Wydział Teologiczny Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego jest drugim wydziałem w Europie (po Papieskim Wydziale Teologicznym "Marianum" w Rzymie), a jedynym w Polsce, który od dwóch lat kształci studentów w specjalności mariologia i nadaje stopnie (licencjat kościelny i doktorat) z teologii w zakresie mariologii.
Idea powołania wydziału sięga 2007 r., gdy Kapituła Zakonu Franciszkanów podjęła decyzję o powołaniu Instytutu Maryjno-Kolbiańskiego "Kolbianum" w celu gromadzenia i badania materiałów o św. Maksymilianie Kolbem. Propozycja zorganizowania ośrodka naukowo-badawczego wspólnie z Wy-
działem Teologicznym UKSW pojawiła się w czasie, gdy o. Grzegorz Bartosik OFMConv został prodziekanem Wydziału Teologicznego UKSW, a rektorem uczelni był śp. ks. prof. Ryszard Rumianek. W 2009 r. Senat UKSW podjął uchwałę o powołaniu w Niepokalanowie Ośrodka Naukowo-Badawczego UKSW, w którym są prowadzone także zajęcia dydaktyczne, tzn. studia podyplomowe i doktoranckie z mariologii.
O. Grzegorz Bartosik OFMConv, prezes Polskiego Towarzystwa Mariologicznego, informuje, że do Niepokalanowa, w którym odbywają się zajęcia, przyjeżdżają z wykładami franciszkanie z Białorusi i Bułgarii, ale jest też świecka ekonomistka ze Szwajcarii, ksiądz posługujący w Kanadzie i Słowaczka z Bratysławy.
Na studia podyplomowe mogą zgłaszać się osoby po studiach wyższych, ukończonych na dowolnych kierunkach. Na studia doktoranckie - tylko osoby po studiach teologicznych. Wykłady odbywają się w czterech cyklach tygodniowych, obejmujących po 56 godzin. Sesje zaplanowane są na październik, luty, kwiecień i czerwiec.
Trwa nabór na kolejny rok studiów mariologicznych. Szczegółowe informacje na temat rekrutacji dostępne są na stronach internetowych: www.kolbianum.strefa.pl w dziale "Rekrutacja" bądź na stronach UKSW: www.niestacjonarna.teologia.uksw.edu.pl w zakładce "Studia".
Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
„Zabójczy wirus z Azji, kolejne kraje wprowadzają kontrole na lotniskach”, „kwarantanna i rygorystyczne procedury” – to tylko przykłady nagłówków w polskich mediach z ostatniego tygodnia. Choć wirus Nipah jest bardzo groźny, to jednak dla nas w Polsce bardziej niebezpieczne są nawracające przypadki listeriozy z francuskiego sera.
Pandemię SARS-Cov2 dosyć długo bagatelizowałem, aż stała się tak popularna, że jako dziennikarz musiałem się nią zająć. Wiadomy było, że wirus będzie dyktował warunki życia, zdrowia i gospodarki na całym świecie. Nauczyłem się też, że jak coś niepokojącego tzn. wirusowego dzieje się w Azji, to najlepiej sprawdzać jak reagują państwa, które najlepiej radziły sobie z ostatnią pandemią, bo reagowały stanowczo, adekwatnie i w odpowiednim czasie.
„Te 99 lat pozostawia niezwykłe świadectwo Bożego działania w życiu tak wielu pokoleń, które miały szczęście spotkania z księdzem biskupem. Trzeba Bogu za ten dar dziękować” - powiedział abp Józef Górzyński podczas Mszy św. sprawowanej w intencji bp. Juliana Wojtkowskiego. Duchowny obchodzi 99. rocznicę urodzin i od lat pozostaje ważnym świadkiem historii oraz życia Kościoła na Warmii.
Uroczysta Msza św. w intencji jubilata została odprawiona w Konwikcie Kapłanów Warmińskich w Olsztynie. Przewodniczył jej abp Józef Górzyński, metropolita warmiński. W homilii podkreślił, że 99 lat życia bp. Juliana Wojtkowskiego jest „niezwykłym świadectwem Bożego działania”, które dotknęło wielu pokoleń duchownych i wiernych. Te słowa metropolita warmiński powtórzył, dziękując Bogu za dar długiego życia jubilata i jego nieustanne świadectwo w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
