W DZIENNIKU „FAKT” ukazał się 16 listopada 2011 r. artykuł Bartłomieja Łęczka pt. „Zobacz, na co płacisz abonament”, zawierający, zdaniem TVP, rażąco nieprawdziwe informacje dotyczące wydatków Telewizji Polskiej i źródeł ich finansowania. W związku z tym Telewizja Polska zadecydowała o skierowaniu sprawy do sądu, domagając się opublikowania przeprosin i wypłaty zadośćuczynienia na cel społeczny.
IWONA SCHYMALLA już nie jest szefową telewizyjnej Jedynki. Z kierowania zespołem „Wiadomości” zrezygnowała Małgorzata Wyszyńska. Do czasu powołania nowego dyrektora Jedynki anteną kieruje dotychczasowy zastępca red. Schymalli - związany z Pałacem Prezydenckim wiceszef TVP1 Andrzej Godlewski.
INICJATORZY listu poparcia w sprawie ks. Adama Bonieckiego spotkali się w Warszawie z prowincjałem Zgromadzenia Księży Marianów ks. Pawłem Naumowiczem MIC - dowiedziała się KAI. Na zakończenie spotkania przedstawiciele środowisk warszawskiego Klubu Inteligencji Katolickiej, miesięcznika „Więź”, „Tygodnika Powszechnego”, wydawnictwa i miesięcznika „Znak” oraz kwartalnika „Kontakt” przekazali ks. Naumowiczowi list wraz z podpisami 7860 sygnatariuszy.
PAWEŁ LISICKI nadal jest redaktorem naczelnym tygodnika „Uważam Rze”. Najpierw pojawiły się spekulacje na temat jego ewentualnego odejścia, ale później poinformowano o negocjacjach, których ostatecznym rezultatem będzie prawdopodobnie pozostanie na stanowisku.
Zmumifikowane ciało siostry Bernadetty po ekshumacji w 1925 roku
Po śmierci, która nastąpiła 16 kwietnia
1879 roku, zwłoki 35-letniej wizjonerki
z Lourdes s. Marii-Bernardy Bernadetty
Soubirous przez trzy dni były wystawione
w kaplicy.
Fragment książki "Boskie interwencje", Dom Wydawniczy "Rafael". Do kupienia w naszej księgarni: ksiegarnia.niedziela.pl.
Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
Kobiety, które godzą się na macierzyństwo zastępcze jako powód swojej decyzji podają najczęściej względy ekonomiczne. Gdyby żyły w lepszych warunkach, najprawdopodobniej nie zgodziłyby się na taką transakcję. Ten skandaliczny i uwłaczający godności kobiety fakt przypomniała delegacja Stolicy Apostolskiej na 70. sesji oenzetowskiej Komisji ds. Statusu Kobiet.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
