Aby nawiązać kontakt z osobami ogłaszającymi się w tej rubryce, należy napisać do nich list, zaznaczyć numer ogłoszenia, a redakcja przekaże go wskazanej osobie.
4154. Zofia Jestem osobą samotną (66-latką), emerytką. Chciałabym nawiązać kontakt z osobami w moim wieku, wrażliwymi i życzliwymi, którym nie jest obojętny los drugiego człowieka. Obecnie jestem bezdomna, a mogłabym być jeszcze komuś pomocna. Mam wrażliwą duszę, lubię spacery po lesie, dobrą książkę. Mogłabym zamieszkać wszędzie - w mieście lub na wsi.
4155. Mirka z okolic Warszawy Jestem wdową, emerytowaną nauczycielką po pięćdziesiątce. Mam wszystko, co jest niezbędne do życia, jednak czuję się osamotniona. Pragnę nawiązać kontakt z osobami, z którymi dzielić się będę codziennymi radościami i smutkami.
4156. Michał z Podlasia Mam 52 lata, jestem kawalerem ze średnim wykształceniem, praktykującym katolikiem, na stałej rencie. Mieszkam w pięknej wsi, lubię przebywać na łonie natury, poznawać okolice i miejsca kultu religijnego. Szukam bratniej duszy, w podobnym wieku, chętnie mieszkającej na wsi.
4157. Czytelniczka z woj. opolskiego Mam 31 lat. Szukam mądrej, myślącej nieszablonowo, wrażliwej i doświadczonej życiowo przyjaciółki, może spośród osób osamotnionych z powodu przewlekłej, przykuwającej do łóżka choroby (ja też jestem w podobnej sytuacji), cierpiących zarówno fizycznie - z powodu trwającej latami choroby, samotności, braku zrozumienia, jak i duchowo i uczuciowo - z powodu głębokich ran zadanych sercu przez wielokrotne zdrady, kłamstwa i udawanie wielkich uczuć przez ukochanego - najbliższego człowieka. Jeśli jesteś kobietą, którą to ostatnie boli bardziej niż cokolwiek innego i masz o to żal, i jeśli jest Ci ciężko z tym żyć tak samo jak mnie - napisz koniecznie.
Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
Już prawie 39 tysięcy osób uczestniczy w tegorocznej odsłonie wielkopostnej akcji „Misjonarz na Post”. Jej celem jest modlitewne wspieranie polskich misjonarzy.
Trzynasta edycja inicjatywy cieszy się dużym zainteresowaniem uczestników. To oznacza jedno - polskim misjonarzom udaje się zapewnić solidne duchowe zaplecze na czas Wielkiego Postu. A czasem także i na dłużej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
