Reklama

Kalendarium

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

1919 - Zjednoczenie wszystkich działających ówcześnie organizacji młodzieżowych pod nazwą Stowarzyszenia Młodzieży Polskiej (SMP). Na jego czele staje kapłan archidiecezji poznańskiej i gnieźnieńskiej - ks. Walerian Adamski.

Lata dwudzieste - dynamiczny rozwój Stowarzyszenia. W dziesięć lat po odzyskaniu przez Polskę niepodległości liczy ono niemal 300 tys. członków. Praca odbywa się osobno w kołach żeńskich i męskich. Niejednokrotnie SMP staje się animatorem życia młodzieżowego (prowadzenie świetlic, bibliotek, wystawianie spektakli teatralnych). W oddziałach wiejskich promuje się nowoczesne metody uprawy roli oraz wdrażanie nowatorskich na owe czasy roślin uprawnych (np. kukurydzy). Wydawane są trzy wysokonakładowe, ogólnopolskie czasopisma: „Młody Hufiec” (dla chłopców), „Młoda Polka” (dla dziewcząt) oraz „Kierownik Stowarzyszeń Młodzieży” (dla liderów).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

1928 - Utworzenie Komisji Episkopatu Polski ds. Akcji Katolickiej. W jej skład weszli znamienici przedstawiciele polskiego Episkopatu: kard. August Hlond jako przewodniczący, a ponadto kard. Adam Kakowski, kard. Adam Stefan Sapieha oraz abp Szeptycki.

27 listopada 1930 - Zatwierdzenie przez Piusa XI statutu Akcji Katolickiej. Było to wydarzenie bez precedensu, ponieważ jest to jedyny krajowy statut zatwierdzony przez samego papieża.

Reklama

5-6 lutego 1934 - Krajowy zjazd Akcji Katolickiej, podczas którego podjęto decyzję o włączeniu SMP do AK. Organizacji nadano nazwę Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży ze swoją gałęzią męską (KSMM) i żeńską (KSMŻ).

1939-45 - Lata drugiej wojny światowej przerwały działalność Stowarzyszenia. Wielu jego członków działało w konspiracji, uczestnicząc w walkach partyzanckich oraz prowadząc tajne nauczanie.

1945 - Na skutek przeszkód stawianych przez władze komunistyczne KSM odradza się jedynie w dwóch archidiecezjach: poznańsko-gnieźnieńskiej oraz krakowskiej. Odnosi sukcesy, zwłaszcza w zwalczaniu alkoholizmu, działalności sportowej oraz wyrównywaniu zapóźnień edukacyjnych, powstałych na skutek okupacji.

22 lutego 1951 - Abp Walenty Dymek dekretem rozwiązuje KSM w archidiecezji poznańskiej. Dwa lata później podobna decyzja zapada w archidiecezji krakowskiej.

1952-89 - W archidiecezji krakowskiej byli członkowie KSM gromadzą się w kołach Żywego Różańca. W archidiecezji poznańskiej rozpoczynają podziemną działalność „Seniorki KSMŻ”.

1990 - Dzięki osobistemu zaangażowaniu proboszcza parafii św. Mikołaja w Krakowie - ks. prał. Antoniego Sołtysika i pomocy bp. Władysława Bobowskiego zostaje reaktywowane Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży.

10 października 1990 - Konferencja Episkopatu Polski wydała dekret powołujący KSM.

30 kwietnia 1993 - KEP zatwierdziła statut KSM.

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

CBA zatrzymało prezydenta Częstochowy

2026-02-25 11:54

[ TEMATY ]

Częstochowa

pixabay.com

Alarm

Alarm

W środę rano funkcjonariusze Centralnego Biura Antykorupcyjnego zatrzymali prezydenta Częstochowy Krzysztofa M. Sprawa dotyczy podejrzenia popełnienia przestępstwa korupcyjnego - poinformował rzecznik ministra koordynatora służb specjalnych Jacek Dobrzyński.

Do zatrzymania samorządowca doszło na polecenie prokuratora śląskiego wydziału Prokuratury Krajowej. Prezydent został zatrzymany w Częstochowie, w okolicy miejsca zamieszkania.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Nieznane dotąd homilie kard. Ratzingera: gościnny Kościół, który pozostawia wolnym

2026-02-25 17:15

[ TEMATY ]

Benedykt XVI

Grzegorz Gałązka

W homilii, która ukazała się w książce „Wiara przyszłości”, ówczesny kardynał przedstawia świętą Monikę i jej stosunek do syna, świętego Augustyna, jako uosobienie wspólnoty kościelnej: przestrzeń życia, gościnności i wolności, w której szanowana jest wolność każdego człowieka, a wiara nigdy nie jest narzucana.

„Cierpiąc, nauczyła się pozwalać mu iść własną drogą, bez przymusów. Nauczyła się żyć z faktem, że jego droga była zupełnie inna” od tej, którą sobie wyobrażała. Te słowa o matce świętego Augustyna, zostały wypowiedziane przez ówczesnego kard. Josepha Ratzingera podczas konsekracji kościoła parafialnego pw. św. Moniki w monachijskiej dzielnicy Neuparlach. Było to 29 listopada 1981 roku, zaledwie cztery dni po ogłoszeniu jego nominacji na urząd prefekta Kongregacji Nauki Wiary.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję