Myśl Ojca Pio - "Bóg bowiem nie tylko jest obok ciebie. On jest w tobie, a ty w Nim" - i zdjęcie Świętego eksponuje redakcja na okładce majowo-czerwcowego numeru Głosu Ojca Pio, dwumiesięcznika
Krakowskiej Prowincji Zakonu Braci Mniejszych Kapucynów.
Redakcja przypomina o pierwszej rocznicy kanonizacji Ojca Pio, a redaktor naczelny - o. Tomasz Duszyc zaprasza Czytelników na pierwsze ogólnopolskie Czuwanie Modlitewne z Ojcem Pio
w sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Krakowie Łagiewnikach w dniach 14-15 czerwca 2003 r.
W swoim nauczaniu Ojciec Pio wiele miejsca poświęcał Matce Bożej. Ten aspekt jego duchowości przypomina o. Jacek Dębski. Dzięki lekturze artykułu o. Józefa Mareckiego przenosimy się do Pietrelciny,
rodzinnego miasta Ojca Pio. Z kolei z o. Janem M. Sochockim "podróżujemy" do Chicago w USA i Meksyku.
Na kolejnych stronach numeru pisma poznajemy miejsca, gdzie posługę pełnią kapucyni. Tym razem czytamy o Grupie Modlitwy Ojca Pio w Kielcach.
Cykl artykułów "o świątyni", co jest tematyką wiodącą numeru, warto rozpocząć od przeczytania tekstów: ks. Tomasza Jelonka - Świątynia Jerozolimska, o. Dariusza Kasprzaka - Kościół pierwszych chrześcijan
oraz o. Waldemara Korby - Święta przestrzeń.
Intrygujący tytuł i ciekawa treść to cechy tekstu o. Ksawerego Knotza pt. Świątynie konsumpcji, który przypomina o zagrożeniach wiary we współczesnym świecie.
Jak zwykle, w dwumiesięczniku odnajdziemy też myśli Ojca Pio, świadectwa wyproszonych u Boga za jego pośrednictwem łask, kolejne prośby i dziękczynienia za wstawiennictwo
oraz zapowiedzi rekolekcji franciszkańsko-kapucyńskich: "Wakacje z Bogiem" i prezentacje ciekawych książek.
"Głos Ojca Pio", nr 21 (3), dwumiesięcznik Krakowskiej Prowincji Zakonu Braci Mniejszych Kapucunów, ul. Loretańska 11, 31-114 Kraków, tel./fax (0-12) 292-81-64; www.glosojcapio.pl; e-mail: redakcja@glosojcapio.pl
Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
W jednej ze szkół podstawowych w Kielnie doszło do serii zdarzeń, które poruszyły lokalną wspólnotę wierzących. Uczniowie, pragnący obecności krzyża w swojej sali lekcyjnej, napotkali na zdecydowany opór ze strony jednej z nauczycielek. Historia ta, choć bolesna, staje się pytaniem o granice szacunku dla sacrum w przestrzeni publicznej.
Z relacji rodziców wynika, że obecność krzyża w sali lekcyjnej klasy 7a była dla uczniów sprawą fundamentalną. Już na początku września dzieci zauważyły, że tradycyjny, drewniany krzyż, który wisiał obok godła państwowego, zniknął. Uczniowie nie pozostali bierni – dzięki uprzejmości szkolnej woźnej pozyskali inny poświęcony krzyż i przywrócili go na należne mu miejsce.
– Sens chrześcijańskiej wiary opiera się na dialogu – powiedział ks. Jarosław Grabowski, redaktor naczelny Tygodnika Katolickiego „Niedziela”, który 18 stycznia prowadził rozważanie podczas Apelu Jasnogórskiego.
Wskazując na Maryję, która w czasie Zwiastowania prowadziła z Bogiem dialog „rozstrzygający o losach świata”, podkreślił, że „rozmowa jest jak miłość, jest konieczna”. – Rozmowa zbliża ludzi, buduje pokój, zwalcza uprzedzenia. Przecież sens chrześcijańskiej wiary opiera się na dialogu, i to z każdym – wierzącym i niewierzącym – przypomniał ks. Grabowski w kontekście rozpoczynającego się tego dnia Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan pod hasłem: „Jedno Ciało. Jeden Duch. Jedna nadzieja”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
