Reklama

Festiwal Życia 2012

Siódmy Festiwal Życia odbywał się w Zielonej Górze. W tym roku do inicjatywy związanej z Dniem Świętości Życia włączyli się również mieszkańcy Gorzowa i Głogowa. Festiwal Życia, trwający od 19 do 27 marca, odbywał się pod hasłem: „Dom pełen życia”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Modlitwa, edukacja i kultura promowały wartość ludzkiego życia. Kulminacyjnym momentem Festiwalu Życia był Marsz dla Życia, który przeszedł ulicami Zielonej Góry w niedzielę 25 marca. Marsz wyruszył z kościoła pw. Najświętszego Zbawiciela pod pomnik bł. Jana Pawła II przy kościele pw. Ducha Świętego, gdzie przygotowane zostało Miasteczko Życia. Tam od godzin przedpołudniowych można było oddać krew, zapisać się do bazy dawców szpiku kostnego, a także otrzymać oświadczenie woli dawców narządów.
Mszy św. z Duchową Adopcją Dziecka Poczętego przewodniczył bp Stefan Regmunt. - Festiwal to zaproszenie dla każdego człowieka, do tego, by każdy pokazał, że życie jest piękne i że warto żyć. Warto być przy drugim człowieku, żeby nigdy nie zwątpił, że życie ma sens - tłumaczył bp Stefan Regmunt. - Dla każdego człowieka, który przyszedł na ziemię, jest miejsce, a życie jest darem Boga. Ksiądz Biskup podkreślał również, iż trzeba pamiętać, że najlepszym miejsce dla rozwoju dziecka jest rodzina!
Festiwal Życia 2012 zainaugurowany został 19 marca podczas Salonu Myśli Edyty Stein, którego gośćmi byli Joanna Szałata i ks. Tomasz Kancelarczyk - twórcy największego w Polsce Marszu dla Życia w Szczecinie. Dzień później otwarta została wystawa Weroniki Karwowskiej pt. „Rytm życia” przygotowana w zielonogórskiej Palmiarni przez Stowarzyszenie Przyjaciół Osób z Zespołem Downa w Zielonej Górze. 22 marca w klubie muzycznym Kawon wystąpiła Antonina Krzysztoń, a 23 marca w „Kawiarni pod Aniołami” odbyły się warsztaty dla rodziców zatytułowane „Jak świętować w rodzinie?” prowadzone przez Sylwię i Szymona Wytykowskich. W programie festiwalu znalazły się również Nieszpory za Miasto oraz projekcja filmu pt. „The Human Experience” o poszukiwaniu ludzkiej godności.
Organizatorem festiwalu było Duszpasterstwo Rodzin wspomagane przez organizacje, ruchy i stowarzyszenia działające na rzecz promocji życia.
Honorowy patronat nad Festiwalem Życia objął bp Stefan Regmunt.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Każdy dzień stawia nas przed tym wyborem

Rozważanie do Ewangelii Łk 10, 38-42

Czytania liturgiczne na 6 października 2026;
CZYTAJ DALEJ

Dobra Marta i dobra Maria mieszkają w jednym domu Kościoła

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Joanna Popławska

Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
CZYTAJ DALEJ

Kard. K. Krajewski wziął udział w programie "Sprawa dla reportera"

2026-10-06 20:15

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Hieronim Wróblewski

Kard. K. Krajewski w programie telewizyjnym Sprawa dla Reportera

Kard. K. Krajewski w programie telewizyjnym Sprawa dla Reportera

Postać łódzkiej położnej, która w Auschwitz przyjęła na świat około 3 tys. dzieci, będzie bohaterką październikowego odcinka programu „Sprawa dla reportera”. W nagraniu udział wziął kard. Konrad Krajewski, metropolita łódzki, który mówił o rozwijającym się w Łodzi kulcie Sługi Bożej Stanisławy Leszczyńskiej.

W studiu programu Elżbiety Jaworowicz spotkali się przedstawiciele różnych środowisk zainteresowanych postacią Stanisławy Leszczyńskiej – prawnicy, psychologowie, twórcy kultury, a przede wszystkim położne i siostry zakonne, dla których świadectwo łódzkiej położnej pozostaje szczególnie ważne.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję