We wspomnienie Aniołów Stróżów, 2 października, do Radomyśla nad Sanem przybyli harcerze z diecezji sandomierskiej na zaproszenie ks. kustosza Jana Turonia, który od wielu lat działa aktywnie w szeregach harcerskich i jest diecezjalnym duszpasterzem harcerzy. Po raz pierwszy „Harcerski Start” odbył się przy Matce Bożej Pocieszenia i Bolesnej. Jak powiedział ks. Turoń: - Każdy szczep harcerski robi w swoim gronie taki „Harcerski Start”, ale chciałem, aby odbył się on w ramach diecezji, połączony z pielgrzymką do Matki Bożej.
„Harcerski Start” rozpoczął się ok. godz. 9.30 w nowym kościele parafialnym, gdzie zebrani usłyszeli z ust Księdza Kustosza historię sanktuarium, a następnie wyruszyli na Drogę Krzyżową po okolicznym lesie. Rozważania poszczególnych stacji przygotował ks. hm Jan Turoń, odczytywali je uczestnicy z różnych drużyn harcerskich, a Drogę Krzyżową prowadził ks. Sławomir Brzeski. Rozważania stacyjne dotyczyły prawa harcerskiego i zastanowienia się nad wartością krzyża. O godz. 11 odbyła się Msza św. pod przewodnictwem pasterza diecezji bp. Krzysztofa Nitkiewicza. „Aniołowie Stróżowie towarzyszą nam w drodze do Nieba i czuwają nad tym, byśmy nie zbłądzili. Będą z pewnością pomocni podczas biwaków i obozów, więc czas na to, byście się z nimi zaprzyjaźnili i w ten sposób unikniecie wielu problemów - mówił Pasterz Diecezji w czasie homilii do zgromadzonych przedstawicieli hufców z Ostrowca Świętokrzyskiego, Sandomierza, Tarnobrzega, Stalowej Woli i Niska.
Po zakończonej Mszy św. przed sanktuarium harcerze zawiązali wspólny krąg i puścili iskierkę przyjaźni. Jak powiedział ks. hm. Jan Turoń: - Myślę, że ta iskra przyjaźni połączyła te wszystkie hufce i za rok na „Harcerski Start” przybędzie więcej harcerzy. Na tegorocznym spotkaniu było ok. 200 osób. Niestety, nie miałem możliwości kontaktu z wszystkimi hufcami, dlatego serdecznie proszę o kontakt mailowy bądź telefoniczny, abyśmy w przyszłości mogli razem spotykać się na podobnych spotkaniach.
Zawieszone na ścianach wota. Laski niewidomych, kule niepełnosprawnych i ortopedyczne podpórki. Każde z wotów to albo znak prośby, albo dowód wdzięczności wobec Maryi za okazaną pomoc
Tamtego momentu, kiedy matka ułożyła ją na torach
i przywiązała do szyn, nie pamięta. Za mała była. I dobrze,
że nie pamięta. Matka już nie żyje, o zmarłych źle się nie
mówi, a ją przecież dróżnik znalazł. Co za szczęście, że
akurat po tych torach szedł! Takie rzeczy zdarzają się tylko
na filmach, czyż nie? No więc miała już swój happy end.
Wychowali ją dziadkowie.
WIĘCEJ ŚWIADECTW W KSIĄŻCE: ksiegarnia.niedziela.pl. DO KUPIENIA W NASZEJ KSIĘGARNI!
Pwt 26, 16-19 stoi na końcu Pwt 12-26, w mowie Mojżesza wypowiadanej u progu wejścia do ziemi. Rozdział 26 zawiera wcześniej obrzęd z pierwszymi plonami i wyznaniem historii wyjścia z Egiptu (26,1-11) oraz nakazy dotyczące dziesięciny (26,12-15). Po tych gestach liturgicznych pada formuła zamknięcia. Słowo „dziś” nadaje jej ton uroczysty i naglący. Mojżesz streszcza publiczną deklarację ludu i publiczną deklarację Boga. BT oddaje to przez język „oświadczenia” po obu stronach. W tekście hebrajskim stoją rzadkie formy he’emarta i he’emircha, użyte w nietypowej konstrukcji, stąd duży rozrzut przekładów. Zauważalna jest też cecha hebrajszczyzny: zwykłe „powiedzieć” bywa nośnikiem zobowiązania i ma wagę przyrzeczenia. Septuaginta oddaje ten zwrot czasownikiem εἵλου, „wybrałeś”. Wulgata Hieronima mówi podobnie: Dominus „elegit te hodie” i nazywa Izraela populus peculiaris. Lud uznaje JHWH za swojego Boga i przyjmuje drogę posłuszeństwa oraz słuchania Jego głosu. Bóg uznaje lud za swoją szczególną własność. Określenie to odpowiada hebrajskiemu segullāh i ma tło królewskie. To skarb zastrzeżony dla władcy. Ten sam zwrot pojawia się wcześniej w Pwt, w mowie o wybraniu Izraela spośród narodów. Dalszy wiersz mówi o wywyższeniu „we czci, sławie i wspaniałości” oraz o nazwaniu „ludem świętym”. W hebrajskim triadzie odpowiadają rzeczowniki tehillāh, šēm, tif’eret, znane z języka pochwały. W Pwt opisują one rozpoznawalność ludu po stylu życia, który staje się znakiem Boga pośród narodów.
Papież do Odnowy w Duchu Świętym: zachowajcie równowagę między charyzmatem i instytucją
2026-02-28 17:40
SIR /KAI
Vatican media
Do zachowania równowagi między charyzmatem i instytucją wezwał papież Leon XIV podczas audiencji dla krajowego przewodniczącego Odnowy w Duchu Świętym we Włoszech Giuseppe Contaldo.
Dziękując papieżowi za audiencję Contaldo stwierdził, że czuje jego wsparcie, towarzyszenie i zachętę w służbie i odpowiedzialności wobec Kościoła i Odnowy w Duchu Świętym. „Miałem okazję bardzo krótko przedstawić papieżowi nasz ruch, jego profil, zakorzenienie kościelne, jego obecność w świecie, z pokorą człowieka, który wie, że jest narzędziem w rękach Ducha i z wdzięcznością tego, kto otrzymał łaskę należącą do całego Kościoła” - wyznał przewodniczący włoskiej Odnowy po spotkaniu w Watykanie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.