W sobotnie przedpołudnie 2 marca br. miała miejsce szczególna
uroczystość. Podczas Mszy św. koncelebrowanej pod przewodnictwem
bp. Mieczysława Cisło wybrani alumni otrzymali posługę akolitatu.
Posługę lektoratu i strój duchowny otrzymał Wojciech Kalinowski z
III roku, zaś kandydatem do święceń diakonatu i prezbiteratu został
ustanowiony Michał Karbowniczek z V roku. Uroczystości te były swoistym
zwieńczeniem rekolekcji wielkopostnych dla społeczności seminaryjnej.
Trwały one od 26 lutego do 1 marca, a prowadzili je ojcowie jezuici
z Krakowa - o. Stanisław Obirek i o. Krzysztof Mądel.
Zadaniem akolity jest pomaganie kapłanom i diakonom w rozdzielaniu
Komunii św., a także zanoszenie jej chorym. Przyjęcie stroju duchownego(
obłóczyny) to zewnętrzny znak powołania i związku z Chrystusem. Lektor
angażuje się w głoszenie Słowa Bożego przez czytanie w czasie Liturgii
perykop biblijnych, z wyjątkiem Ewangelii. Może też podawać intencje
modlitwy wiernych i wykonywać psalm responsoryjny. Zaś obrzęd kandydatury
polega na publicznym przedstawieniu Kościołowi tych, którzy zostali
uznani za godnych przyjęcia święceń diakonatu i prezbiteratu.
Po homilii nastąpiła prezentacja kandydatów, którzy przez
swoje "Jestem" potwierdzają wolę przyjęcia posługi i kroczenia za
Chrystusem. W homilii Biskup Mieczysław mówił o stopniach wtajemniczenia
do kapłaństwa. Alumni kontynuując swój pierwszy wybór podejmują dalsze
kroki. Kościół przyjmuje ich "tak" i modli się za nich. Czas seminarium
to czas wzrastania w łasce powołania - mówił Kaznodzieja. Nawiązując
do przypowieści o synu marnotrawnym, Ksiądz Biskup zaznaczył, że
jest ona kluczem do zrozumienia dziejów Kościoła, który jest świętym
Kościołem grzeszników. Chrystus zbudował Kościół na ludziach słabych.
Zdrada Judasza stanowi klucz do zrozumienia zgorszeń. Ale nie jest
to oblicze Kościoła, który jest święty. Dowodem tej świętości są
liczni święci. "Niech ten fakt umacnia naszą wiarę w świętość Kościoła"
. Biskup Mieczysław wzywał też do ufania Chrystusowi, gdyż nadzieja
pokładana w Bogu nigdy nie zawodzi. Sensem kapłaństwa jest dawanie
siebie w miłości.
Po homilii Ksiądz Biskup poświęcił sutannę oraz udzielił
posługi lektoratu. Po modlitwie nastąpiło przekazanie księgi Pisma
św. z wezwaniem do wiernego przekazywania Słowa Bożego. Kolejnym
punktem uroczystości było udzielenie posługi akolitatu. Po modlitwie
o łaski Ducha Świętego nowym akolitom została przekazana patena z
chlebem oraz zachęta do takiego postępowania, aby mogli godnie posługiwać
Kościołowi przy Stole Eucharystycznym. Następnie kandydat do święceń
diakonatu i prezbiteratu wyraził pragnienie i gotowość poświęcenia
się Bogu i ludziom. Znakiem przyjęcia przez Kościół jest wręczenie
Księgi Liturgii Godzin. Na zakończenie tej szczególnej uroczystości
podziękowania złożył dziekan III roku alumn Rafał Pastwa.
W świecie zdominowanym przez głośne produkcje i powierzchowne treści, rzadko zdarza się dzieło, które potrafi zatrzymać widza w pół kroku i skłonić do rachunku sumienia. „A Great Day” (Wspaniały dzień) – laureat New York Indie Film Festival – to filmowy rachunek z miłości, który właśnie doczekał się polskiej wersji językowej. Choć w USA obejrzały go setki tysięcy osób, w Polsce wciąż czeka na swoje odkrycie.
Podziel się cytatem
Spowiedź, która zmienia wszystko
Oparta na faktach historia rzuca widza w sam środek dramatu, który wydaje się nie do udźwignięcia. Oto kapłan staje przed wyzwaniem, które przekracza ludzkie siły: musi wysłuchać spowiedzi mężczyzny odpowiedzialnego za śmierć jego własnej rodziny. Czy w obliczu tak ogromnej straty możliwe jest przebaczenie?
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
Grecko-Prawosławny Patriarchat Jerozolimy i franciszkańska Kustodia Ziemi Świętej ogłaszają rychłe rozpoczęcie prac renowacyjnych w Grocie Narodzenia Pańskiego, świętym miejscu czczonym przez całe chrześcijaństwo jako miejsce Wcielenia - poinformowano w Jerozolimie.
To wspólne przedsięwzięcie będzie realizowane przy braterskiej współpracy apostolskiego patriarchatu ormiańskiego, a odbywa się pod auspicjami prezydenta Państwa Palestyńskiego, zgodnie z dekretem prezydenckim w sprawie renowacji Groty Kościoła Narodzenia Pańskiego z 2024 r. oraz historycznym status quo regulującym kwestie związane z miejscami świętymi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.