Tuż przed świętami Bożego Narodzenia Rada Ruchów i Stowarzyszeń Katolickich naszej diecezji wystosowała pisemne stanowisko w sprawie nieszczęsnego wyroku Sądu Rejonowego w Bielsku-Białej nakładającego karę na organizatorów bielskiej wystawy „Wybierz życie”.
- Uważamy, jako ludzie Kościoła, że ta wystawa pokazywała zło, którym jest zabijanie nienarodzonych dzieci - tłumaczy motywy powstania oświadczenia przewodnicząca RRiSK Irena Olma. - Obrona życia leży nam na sercu. Rada zrzesza wiele środowisk kościelnych i właściwie każde jest poruszone tym, co się stało. Zespół koordynacyjny podjął decyzję, że trzeba zareagować. Postanowiliśmy wystosować wspólne oświadczenie, by przemówić jednym głosem - tłumaczy.
W oświadczeniu czytamy, że uznanie pana Jacka Umel przez Sąd Rejonowy w Bielsku-Białej za winnego za to, że z inicjatywy Rycerzy Kolumba w Bielsku-Białej na placu Chrobrego umieszczono wystawę pod nazwą „Wybierz życie” jest niesprawiedliwe i bezzasadne. „Nie mogła więc wystawa gorszyć, co najwyżej szokować przechodnia, aby zastanowił się nad okrucieństwem stosowanym wobec bezbronnych. Zgorszeniem jest pokazywanie zła jako dobra, a więc pornografia, nieprzyzwoite napisy lub rysunki, a nie zdjęcia ukazujące prawdę. Prawo do życia nie jest tylko kwestią światopoglądu, ale prawem naturalnym każdego człowieka, prawem Bożym, a Konstytucja winna to prawo respektować” - napisali autorzy stanowiska.
Przypomnijmy, że wystawa została zainstalowana na placu Chrobrego w Bielsku-Białej 17 lipca ub.r. Ekspozycja miała być także prezentowana od 15 do 30 sierpnia 2009 r. w Żywcu, ale sprzeciwił się temu burmistrz miasta. Samorządowe Kolegium Odwoławcze w Bielsku-Białej uznało, że decyzja urzędnika zakazująca prezentacji antyaborcyjnej wystawy była niezgodna z prawem. 3 listopada ub.r. Sąd Grodzki w Bielsku-Białej uznał, że antyaborcyjna wystawa wywołała zgorszenie w miejscu publicznym, nałożył na organizatorów karę grzywny i obciążył kosztami postępowania. Oświadczenie Rady Ruchów i Stowarzyszeń Katolickich sprzeciwia się temu właśnie wyrokowi. Pismo trafiło zarówno do mediów katolickich, lecz także do świeckich lokalnych środków społecznego przekazu.
Bielska rada skupia 35 przedstawicieli różnych ruchów i stowarzyszeń katolickich działających na terenie naszej diecezji. Została powołana 25 czerwca 1999 r. przez bp. Tadeusza Rakoczego dla koordynowania aktywności zaangażowanych katolików świeckich.
Słowa dzisiejszej Liturgii uderzają w samo serce naszej obecnej sytuacji. Mędrzec Syrach przypomina nam: „Położył przed tobą ogień i wodę, po co zechcesz, wyciągniesz rękę. Przed ludźmi życie i śmierć, co ci się spodoba, to będzie ci dane”(Syr 15, 16-17). W tym tygodniu, po publikacji pierwszego raportu Komisji WiN, stanęliśmy jako wspólnota właśnie przed takim wyborem.
List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
Metropolita Wrocławski o Wielkim Poście i pomocy ubogim
2026-02-16 16:47
opr. xłr
ks. Łukasz Romańczuk
abp Józef Kupny
Arcybiskup Józef Kupny, metropolita wrocławski w komunikacie skierowanym do wiernych Archidiecezji Wrocławskiej zachęca do duchowego przygotowania w Wielkim Poście poprzez modlitwę, refleksję i miłosierdzie wobec potrzebujących. W swoim komunikacie podkreśla znaczenie dzieł Caritas Archidiecezji Wrocławskiej, która od ponad 35 lat wspiera osoby ubogie, starsze, samotne i w kryzysie bezdomności, zapewniając m.in. posiłki, kąpiele i odzież.
Arcybiskup dziękuje za zeszłoroczną wielkopostną jałmużnę, dzięki której zebrano 433 tys. zł na wsparcie ubogich i przystosowanie nowych placówek, m.in. Centrum Osób Niepełnosprawnych w Dobroszycach. Zachęca też do dalszego wsparcia Caritas Archidiecezji Wrocławskiej, która będzie możliwa podczas zbiórki na tzw. tacę podczas Mszy świętych w Środę Popielcową.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
