Reklama

Dzieci śpiewają dla Boga

XXI Ogólnopolski i XIII Międzynarodowy Dziecięcy Festiwal Piosenki i Pieśni Religijnej zgromadził w kościele Najświętszego Serca Jezusowego w Łodzi-Retkini ponad 120 wykonawców. Wśród trzydziestu jeden zespołów z zagranicy znalazły się „Perły Wołynia” z Maniewicz i „Jutrzenka” z Lublińca k. Kowla

Niedziela łódzka 21/2008

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kiedy próbujemy ogarnąć to, co Wanda Malczewska czyniła dla wspólnego dobra, jawi się ona przed nami jako człowiek w pełni świadomy tego, że została napełniona Duchem Świętym, i że ten wielki dar nie został jej dany tylko dla niej samej. (…) Kiedy słuchamy całkiem współczesnych wskazań dla wszystkich ochrzczonych, patrzymy na Wandę i jej wielkie umiłowanie Boga i ludzi, gorący i czynny patriotyzm, najwyższą pokorę i skromność w połączeniu ze szlachetną godnością, mrówczą pracowitością i pobożnością wysokiej próby. Ona, zamknięta niejako w postaci tak mało zajmującej miejsca na świecie, i tak nic prawie nie potrzebującej dla siebie, potrafiła tak znacząco uświęcać świat, w którym przyszło jej żyć.
Z homilii abp. Władysława Ziółka. Parzno, 11 maja 2008 r.

„Jutrzenka” na Dziecięcy Festiwal Piosenki i Pieśni Religijnej do Łodzi po raz pierwszy przyjechała w 1998 r. Pani Tamara Możajska, prowadząca zespół, po tym pierwszym dla niej festiwalu, długo wspominała atmosferę, nastrój i klimat, jaki tworzy się podczas jego trwania. Wtedy nauczyła się, że piosenkę religijną można nie tylko śpiewać, ale i wzmacniać odpowiednio zaaranżowaną choreografią. Tamara cieszy się, kiedy jej zespół zdobywa punktowane miejsce i żal jej, że w tym roku „Jutrzenka” nie wywiezie z Łodzi żadnej nagrody. Przyznaje jednak, że są sprawy ważniejsze niż nagroda: przyjazd do przyjaznego kraju, poznanie kultury i języka polskiego, kontakt z rówieśnikami z innych państw, porównanie osiągniętego przez siebie poziomu z innymi i najistotniejsze, że „dzieci śpiewają dla Boga - bo On jest jeden czy dla katolika czy dla prawosławnego”. Udział w tym festiwalu nie tylko integruje grupę składającą się z dzieci polskich i ukraińskich, ale rozbudza ciekawość świata, kształtuje otwartość na inną kulturę, gotowość do samokształcenia.
Aleksander, muzyk towarzyszący zespołowi podkreśla, jak ważne znaczenie w procesie wychowania dzieci mają spotkania na festiwalu piosenki religijnej. Wiele programów regionalnych realizowanych przez rejon maniewicki nastawionych jest na rozwój dzieci. Pracujący w edukacji dorośli widzą, jaki wpływ na młode pokolenie ma aktywność twórcza. Dziś dzieci - jutro politycy, biznesmeni, aktorzy, w czasie takich spotkań uczą się nie tylko obycia scenicznego, ale również kontaktów z innymi, budują wspólnotę, nawiązują kontakty do dalszej współpracy. Halina Pawluk jest nauczycielką j. polskiego pracującą w szkole w Maniewiczach i szkółce sobotniej przy kościele katolickim. Zespół, z którym przyjechała, zajął drugie miejsce w kategorii „chóry wielogłosowe śpiewające z akompaniamentem”. Jest dumna nie tylko z chóru, ale również z uczennic, które z ogromnym zaangażowaniem recytują polskie wiersze.
Wszyscy ukraińscy goście z ożywieniem opowiadają, że ten festiwal nie jest jedyną imprezą integrującą Polskę i Ukrainę w obszarze działań edukacyjnych. Od tamtego, pierwszego dla Tamary festiwalu, zachęcani przez Wspólnotę Polską i Hufiec ZHP Zgierz organizują wspólne kolonie, biwaki, wymiany młodzieżowe. Biorą udział w obchodach świąt państwowych polskich i ukraińskich. I już od dziś rozpoczynają przygotowania do przyszłorocznego Dziecięcego Festiwalu Piosenki i Pieśni Religijnej w Łodzi.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jezus mnie nie potępia, ale bardzo pragnie, abym się zmienił na lepsze

2025-04-02 14:38

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

źródło: wikipedia.org

"Chrystus i jawnogrzesznica", Nicolas Poussin (1653 r.)

Chrystus i jawnogrzesznica, Nicolas Poussin (1653 r.)

Ważne jest, aby w każdej sytuacji kryzysowej, którą przeżywam, zaprosić Jezusa. On jest pomocą, światłem i On udziela łaski, aby z trudności wyjść i stać się lepszym czy mądrzejszym.

Jezus udał się na Górę Oliwną, ale o brzasku zjawił się znów w świątyni. Cały lud schodził się do Niego, a On, usiadłszy, nauczał ich. Wówczas uczeni w Piśmie i faryzeusze przyprowadzili do Niego kobietę, którą dopiero co pochwycono na cudzołóstwie, a postawiwszy ją pośrodku, powiedzieli do Niego: «Nauczycielu, tę kobietę dopiero co pochwycono na cudzołóstwie. W Prawie Mojżesz nakazał nam takie kamienować. A Ty co powiesz?» Mówili to, wystawiając Go na próbę, aby mieli o co Go oskarżyć. Lecz Jezus, schyliwszy się, pisał palcem po ziemi. A kiedy w dalszym ciągu Go pytali, podniósł się i rzekł do nich: «Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci w nią kamieniem». I powtórnie schyliwszy się, pisał na ziemi. Kiedy to usłyszeli, jeden po drugim zaczęli odchodzić, poczynając od starszych, aż do ostatnich. Pozostał tylko Jezus i kobieta stojąca na środku. Wówczas Jezus, podniósłszy się, rzekł do niej: «Kobieto, gdzież oni są? Nikt cię nie potępił?» A ona odrzekła: «Nikt, Panie!» Rzekł do niej Jezus: «I Ja ciebie nie potępiam. Idź i odtąd już nie grzesz».
CZYTAJ DALEJ

Zasłonięty krzyż - symbol żalu i pokuty grzesznika

Niedziela łowicka 11/2005

[ TEMATY ]

Niedziela

krzyż

Wielki Post

Karol Porwich/Niedziela

Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów. Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek. Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
CZYTAJ DALEJ

Ideały są nadal żywe

2025-04-06 15:17

Biuro Prasowe AK

    - Wręczamy dzisiaj nagrodę człowiekowi, który w krytycznej sytuacji broni chrześcijaństwa, wiary, cywilizacji łacińskiej, interesów Państwa Polskiego, dobra narodu i bliźnich. Tak jak Bolesław Chrobry i Henryk Pobożny, stoi on z otwartą przyłbicą naprzeciwko potoków kłamstwa, pogardy i nieczystych interesów. Stoi nie z mieczem, ale z modlitwą, prawdą i dobrym słowem – mówił prof. Wojciech Polak w czasie laudacji o abp. Marku Jędraszewskim, który został laureatem Nagrody im. Henryka Pobożnego.

Wyróżnienie przyznawane przez Bractwo Henryka Pobożnego zostało wręczone metropolicie krakowskiemu w czasie uroczystości w Centrum Spotkań im. Jana Pawła II w Legnicy.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję