Tarnowiec to jedno z najstarszych sanktuariów maryjnych Podkarpacia. Zgodnie z najstarszym wezwaniem tutejszego kościoła Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, stawia sobie bardzo jasny i aktualny cel: obronę ludzkiego życia. A kto może być lepszym obrońcą albo opiekunem życia niż Maryja? Maryja nigdy nie przestała być Matką, Matką wszystkich ludzi, Matką każdego życia, a szczególnie tego zagrożonego. Wiedząc o tym i pamiętając też, jak wiele zależy od nas samych, przychodzimy co roku do tarnowieckiego sanktuarium Matki Bożej Zawierzenia, żeby czerpać od Boga przez ręce Maryi siłę do odważnego świadectwa i zdecydowanego działania.
W sobotę 1 lipca br. ludzie, którym nie jest obojętny los dzieci nienarodzonych, przybyli do tarnowieckiego sanktuarium, aby uczestniczyć w dorocznej pielgrzymce obrońców życia. Modlitewne spotkanie zaczęło się od Drogi Krzyżowej, którą poprowadził rzeszowski duszpasterz akademicki, dominikanin o. Marek Grzelczak. Pokazał on łączność dramatu aborcji i zabijania niewinnych z tajemnicą odkupienia świata przez Chrystusa. Po rozważaniach Męki Pańskiej miało miejsce nawiedzenie Kalwarii Trzeciego Tysiąclecia z symbolicznym cmentarzem, upamiętniającym los ponad miliarda dzieci zamordowanych pod sercem matek. Procesję i medytację na Kalwarii prowadził proboszcz tarnowiecki, ks. Stanisław Mazur.
Kulminacyjnym punktem była uroczysta Msza św. pod przewodnictwem bp. Edwarda Białogłowskiego, który w homilii przedstawił na przykładach Matki Najświętszej, Świętych Młodzianków oraz św. Gianny Beretty Molli, jak powinniśmy chronić życie przez bezgraniczne zawierzenie Bogu, ofiarę, świadectwo, a także przez formowanie siebie i innych. Szczególnie wymowna była procesja z darami, w której każdy uczestnik pielgrzymki niósł czerwoną różę jako znak gotowości do poświęcenia w dziele ratowania życia i budowania Cywilizacji Miłości. Na zakończenie Eucharystii odbyło się wprowadzenie do tarnowieckiego kościoła relikwii zamordowanych przez króla Heroda Świętych Młodzianków z Betlejem oraz św. Gianny Beretty Molli - matki, która oddała własne życie za życie swojej nienarodzonej córki. Po uroczystej celebracji młodzież przedstawiła montaż słowno-muzyczny.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
"Niemcy i Europa zmarnowały niesamowity potencjał. Staliśmy się światowymi mistrzami nadmiernej regulacji i zerowego wzrostu" – te słowa nie pochodzą z ust polityka PiS, ale od samego kanclerza Niemiec Friedricha Merza. To bardzo mocny cios wymierzony w politykę Angeli Merkel i szefowej KE Ursuli von der Leyen.
Unia Europejska jest w głębokim kryzysie, grozi jej samozagłada, albo przynajmniej pogłębiająca się marginalizacja na globalnej scenie gospodarczej. Chiny i USA rozwijają się i mają wzrost gospodarczy, a Unia Europejska produkuje tylko swoje regulacje. - Jednolity rynek został kiedyś stworzony, aby stworzyć najbardziej konkurencyjny obszar gospodarczy na świecie, ale zamiast tego staliśmy się światowym mistrzem w nadmiernej regulacji – mówił kanclerz Niemiec na Światowym Forum Ekonomicznym w Davos.
W sobotę 24 stycznia miało miejsce w Rakowie diecezjalne spotkanie ekumeniczne, będące zwieńczeniem Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan.
Centralnym momentem tego wydarzenia było nabożeństwo sprawowane w kościele parafialnym pw. Świętej Trójcy pod przewodnictwem Biskupa Sandomierskiego Krzysztofa Nitkiewicza. Razem z nim modlili się i głosili Słowo Boże superintendent Okręgu Centralnego Kościoła Ewangelicko-Metodystycznego – ks. Adrian Myśliński (Tarnów), ks. Damian Szczepańczyk z Kościoła Ewangelicko-Metodystycznego w RP (Kielce), ks. mitrat Oleh Baitsym z Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego (Sandomierz), ks. Paweł Walczyński z Kościoła Polskokatolickiego w RP (Ostrowiec Świętokrzyski).
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.