Reklama

Ciekawe miejsca w naszej diecezji

Łęczyca

Podczas wakacji niektórzy ludzie mogą sobie pozwolić na bardzo atrakcyjne formy wypoczynku, inni zaś spędzają wolny czas w zaciszu domu lub na działce ogrodniczej, nad miejskimi zalewami, kąpieliskami, itp. Niewielu decyduje się na krótkie, jednodniowe wyjazdy poza miejsce zamieszkania, aby zwiedzić i poznać historię swojego regionu. A przecież obszar naszej diecezji stanowią tereny posiadające bardzo bogate tradycje historyczne, jak choćby ziemia łowicka, kutnowska, sochaczewska, rawska czy łęczycka. Tym razem prezentujemy dawne dzieje i walory turystyczne ostatniego z tych regionów.

Niedziela łowicka 32/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Świecki i kościelny ośrodek administracyjny

Badania archeologiczne potwierdzają, że przeszłość Łęczycy sięga VI wieku p.Chr., kiedy to była ona ważnym ośrodkiem plemiennym. Za pierwszych Piastów - Mieszka I i Bolesława Chrobrego urosła do rangi prowincji. Po rozbiciu dzielnicowym, w latach 1138-44 Łęczyckie posiadała wdowa po Bolesławie Krzywoustym - księżna Salomea. W XIII wieku Łęczyca została stolicą księstwa, które po zjednoczeniu ziem polskich przez Władysława Łokietka stało się województwem. Status taki posiadało do czasu II rozbioru Polski w 1793 r. Rozkwit gospodarczy i kulturalny miasta trwał do połowy XVII wieku, a został zahamowany przez wojny polsko-szwedzkie. Przez Łęczyckie kilkakrotnie przetoczyła się bowiem fala wojsk szwedzkich, siejących ogromne zniszczenia. Po 1793 r. Łęczyca była miastem powiatowym, potem obwodowym województwa mazowieckiego, a następnie guberni kaliskiej. Po odzyskaniu przez Polskę niepodległości władze ustanowiły tutaj duży powiat, wchodzący w skład województwa łódzkiego. W okresie okupacji wcielono Łęczycę do Rzeszy Niemieckiej. Po wojnie na nowo stała się siedzibą powiatu, którego powierzchnię sukcesywnie okrawano, aby po zmianach administracyjnych w 1975 r. zdegradować go do rangi gminy i włączyć do województwa płockiego. W 1999 r. reaktywowano powiat łęczycki.
Łęczyca była również ważnym ośrodkiem życia religijnego. Do niedawna żywy był wśród historyków pogląd jakoby istniało tutaj jedno z pierwszych biskupstw. Hipotezę tę jednak odrzucono. Mamy natomiast pewność, iż Łęczyca była siedzibą archidiakonatu. Archidiakon łęczycki rezydował w pobliskiej kolegiacie w Tumie. Do końca XVI wieku odbywały się tam zjazdy, obrady i sobory prowincjonalne oraz diecezjalne. Na uwagę zasługują przede wszystkim dwa zjazdy, które miały fundamentalne znaczenie dla funkcjonowania średniowiecznego państwa polskiego: Zjazd Łęczycki z 1180 r., z udziałem księcia Kazimierza Sprawiedliwego (na którym uchwalono m.in. ważne przywileje dla Kościoła i powzięto ustawy w kwestii ius spoli), a drugi w 1285 r., inspirowany przez arcybiskupa gnieźnieńskiego Jakuba Świnkę (wydano tam m.in. rozporządzenia o nauczaniu w języku polskim modlitw Pater noster i Credo).
Łęczyca i ziemia łęczycka miały zatem swoje wspaniałe chwile w historii państwa i kościoła. To, że utraciły swą rangę, wynika głównie z fatalnego dlań położenia i środowiska geograficznego, które uniemożliwiło rozwój nowoczesnego przemysłu. Pod tym względem Łódź miała lepsze warunki i dlatego wyrosła na duże miasto przemysłowe w naszym regionie.

Co warto zobaczyć?

Łęczyca przyciąga zwiedzających głównie swoimi zabytkami architektonicznymi, wśród których zamek królewski i położona nieopodal archikolegiata łęczycka w Tumie zajmują poczesne miejsce. Zamek królewski jest odrestaurowaną po wielu zniszczeniach budowlą, wzniesioną przez Kazimierza Wielkiego po 1352 r. Częściowo przebudowany w stylu renesansowym w XVI wieku. Mury obronne zamku były połączone z murami miejskimi, a ich fragmenty możemy oglądać po dziś dzień - zostały bowiem przebudowane i zaadaptowane na mieszkania. Zamieszkują je Siostry Urszulanki SJK, które przybyły do Łęczycy w 1936 r. W gmachu zamku urządzono muzeum miejskie, w którym zgromadzone są bardzo cenne zbiory archeologiczne i etnograficzne, przedstawiające sztukę ludową i folklor łęczycki. Atrakcją jest też ogromna wystawa rzeźb łęczyckiego Diabła Boruty, który - jak legenda głosi - zamieszkuje lochy zamku. Odbywają się tutaj cykliczne imprezy, m.in. Międzynarodowy Turniej Rycerski i Festiwal Zwiastunów Filmowych.
Wzrok turystów przykuje łęczycka starówka z XVIII-wiecznym ratuszem i pięknie odrestaurowanymi kolorowymi kamieniczkami.
Do obiektów sakralnych należą dwa kościoły: kościół farny pw. św. Andrzeja Apostoła oraz kościół i klasztor Ojców Bernardynów. Pierwszy z nich jest budowlą wzniesioną w stylu gotyckim w początkach XV wieku i konsekrowaną w 1425 r. przez arcybiskupa gnieźnieńskiego Wojciecha Jastrzębca. Fara była wewnątrz wielokrotnie przebudowywana, co w efekcie doprowadziło do zbarokizowania jej wnętrza. Godna uwagi jest barokowa kaplica Szczawińskich herbu Prawdzic, zwieńczona kopułą z XVIII-wiecznym malowidłem. W ołtarzach bocznych i na ścianach umieszczone są obrazy, np. słynący łaskami obraz Matki Bożej Nieustającej Pomocy, który przywędrował do Łęczycy z dalekiej Italii w 1899 r. i został pobłogosławiony przez papieża Leona XIII.
Klasztor i kościół bernardyński został zbudowany w XVII wieku. Za pomoc podczas powstania styczniowego łęczycki klasztor skasowano. W okresie międzywojennym przebywali tutaj Ojcowie Jezuici, lecz w 1946 r. klasztor ponownie przejęli Ojcowie Bernardyni. Kościół pw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny jest wczesnobarokową jednonawową budowlą, orientowaną z wielobocznie zamkniętym prezbiterium. Świątynia posiada odrestaurowane niedawno rokokowe wyposażenie oraz iluzjonistyczną polichromię na ścianach i sklepieniach. Ponadto podziwiać można piękny prospekt organowy i organy.
Serdecznie zachęcamy wszystkich do wędrówek po zabytkowych miejscach naszej diecezji.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Znamy datę 54. Międzynarodowego Kongresu Eucharystycznego w Sydney. Wielki powrót po 100 latach

2026-10-09 15:23

[ TEMATY ]

Sydney

54. Międzynarodowy Kongres Eucharystyczny

Joanna Popławska/Niedziela

Archidiecezja Sydney, która jest gospodarzem 54. Międzynarodowego Kongresu Eucharystycznego, podała datę tego wydarzenia. Odbędzie się ono od 24 września do 1 października 2028 r. Podobnie, jak w poprzednich edycjach, do udziału zaproszeni są wszyscy, którym bliska jest duchowość eucharystyczna.

Sydney będzie gospodarzem Międzynarodowego Kongresu Eucharystycznego po raz drugi, upamiętniając w ten sposób stulecie pierwszego spotkania, które odbyło się we wrześniu 1928 r.
CZYTAJ DALEJ

Maryja pierwej poczęła Chrystusa w sercu niż w łonie

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

„Pismo poddało wszystko pod władzę grzechu, aby obietnica dostała się dzięki wierze w Jezusa Chrystusa tym, którzy wierzą”. Paweł domyka swój wywód o Prawie obrazem, który na zawsze wszedł do teologii: „Prawo stało się dla nas wychowawcą, który miał prowadzić ku Chrystusowi”. Grecki paidagōgos to znana już nam postać (zob. glossę na 5 IX), niewolnik prowadzący chłopca do szkoły, pilnujący go surowo, ale tymczasowo. Wulgata mówi: lex paedagogus noster fuit in Christo. Prawo miało czas swej służby. Strzegło, dyscyplinowało, prowadziło. Z nadejściem wiary rola pedagoga się kończy, bo uczeń doszedł do Nauczyciela. „Wszyscy bowiem dzięki tej wierze jesteście synami Bożymi - w Chrystusie Jezusie. Bo wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekliście się w Chrystusa”. Metafora szaty jest chrzcielna w sensie najdosłowniejszym. Starożytna liturgia znała zdjęcie starej szaty przed zanurzeniem i białą szatę po nim. Przyoblec się w Chrystusa znaczy nosić Jego samego jako swoją nową tożsamość. Z tej tożsamości Paweł wyprowadza zdanie, które przewróciło porządek starożytnego świata: „nie ma już Żyda ani poganina, nie ma już niewolnika ani człowieka wolnego, nie ma już mężczyzny ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie”. Trzy wielkie mury starożytności, etniczny, społeczny i płciowy, tracą moc rozstrzygania o godności przed Bogiem. Tekst nie znosi różnic natury i powołania, znosi tylko ich władzę dzielenia. W Kościele zdanie to pracowało powoli, ale nieubłaganie. To z niego czerpała starożytna praktyka wyzwalania niewolników w kościołach (manumissio in ecclesia, uznana przez Konstantyna), z niego wyrosła też kanoniczna zasada, że w Chrystusie wszyscy wierni są równi co do godności i działania (dziś wprost w kan. 208 KPK: vera aequalitas quoad dignitatem et actionem). Zwieńczenie wraca do Abrahama: „jeżeli należycie do Chrystusa, to jesteście też potomstwem Abrahama, dziedzicami zgodnie z obietnicą”. Dziedzictwo idzie po wierze. Rodowód chrześcijanina jest chrzcielny.
CZYTAJ DALEJ

Warszawa: 21-latka zaatakowała nożem trzy osoby w szkole

2026-10-10 14:37

[ TEMATY ]

Warszawa

policja

atak nożem

PAP/Marcin Kmieciński

Przy ul. Mińskiej w Warszawie 21-latka zaatakowała nożem trzy osoby; 17-latka trafiła do szpitala - powiedział PAP rzecznik prasowy Komendy Stołecznej Policji kom. Jacek Wiśniewski. 

Do zdarzenia doszło w zespole szkół dla dorosłych przy ul. Mińskiej w Warszawie. 
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję