Reklama

Jezu, jesteś Królem!

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jezus Chrystus powołał Rozalię Celakównę na ukrytą apostołkę osobistego poświęcenia się Jego Najświętszemu Sercu oraz uroczystej Intronizacji, podobnie jak św. Małgorzatę Marię. "Wybrał ją jako narzędzie, za pośrednictwem którego nie tylko Polska, lecz cały Kościół na kuli ziemskiej ma się dowiedzieć zarówno o tymże osobistym poświęceniu się, jak i o konieczności Intronizacji we wszystkich narodach". W 1939 r. Pan Jezus mówił do Rozalii: "Nie trzeba zaniedbywać sprawy przyspieszenia Intronizacji w Polsce. Sam akt ofiarowania Polski przez Intronizację Mojemu Sercu przyniesie zbawienne korzyści, bo przez to bardzo dużo dusz nawróci się szczerze do Pana Boga, poddając się Jego Prawu". W 1941 r. Chrystus mówił: "Módl się, dziecko, o świętych Kapłanów, którzy by w sercach ludzkich zapalali ogień Mojej Miłości, bym mógł w nich królować wszechwładnie".

Intronizacja oznacza wyniesienie kogoś na tron, wyniesienie do godności królewskiej. Ceremonia ta składa się z aktu ustanowienia króla oraz aktu uznania go przez poddanych. Intronizacja dotyczy także Jezusa Chrystusa. Wyznajemy przecież, że jest Królem Wszechświata, władcą wszystkich ludzi i narodów, Panem całego stworzenia. Jego władanie jest absolutne: "Dana Mi jest wszelka władza w niebie i na ziemi" (Mt 28, 18). Jest najwyższym i jedynym władcą "KRÓL KRÓLÓW i PAN PANÓW" (Ap 19, 16). W odniesieniu do Jezusa możemy mówić o Intronizacji w znaczeniu tylko częściowym. Jezus jest Królem niezależnie od woli człowieka - otrzymał bowiem godność królewską od Ojca, Boga Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi - jest oczekiwanym Królem i człowiek nie jest w stanie nic tu dodać ani ująć. Natomiast od każdego człowieka i od każdego narodu zależy, czy dobrowolnie uzna królewską godność Chrystusa i czy podporządkuje się Jego władzy. Dokonując Intronizacji Jezusa, nie nadajemy Mu godności królewskiej, lecz w wymiarze indywidualnym i zbiorowym (parafia, wioska, miasto, diecezja, państwo) wprowadzamy Go uroczyście jako naszego Pana i Króla na tron i chcemy być Jego poddanymi. Aby Intronizacja miała pełny wymiar, musi odbyć się z udziałem władz kościelnych i świeckich.

Pan Jezus wskazał przez Rozalię, że drogą do Intronizacji jest poświęcenie się Jego Sercu przez indywidualne przystąpienie do "Dzieła Osobistego Poświęcenia się Sercu Jezusowemu" - "Dzieła" przekazanego nam przez Rozalię Celakównę, a zatwierdzonego w 1949 r. przez arcybiskupa krakowskiego, kard. Adama Sapiehę.

Inicjatywa zorganizowania uroczystości intronizacji Chrystusa Króla w Biłgoraju zrodziła się w kręgu ruchów i stowarzyszeń katolickich, których duchowym opiekunem jest ks. kan. Czesław Szuran. To one w sposób szczególny szerzą kult Serca Bożego. Przygotowania do tego ważnego wydarzenia trwały ponad rok. Początkowo intronizacja miała odbyć się 24 czerwca br., ale władze samorządowe nie zdążyły wywiązać się ze swoich zadań, dlatego uroczystości przeniesiono na 30 września. Dwa tygodnie przed Intronizacją kapłani w biłgorajskich parafiach podczas homilii wyjaśniali jej sens i cel. W ostatnim tygodniu poprzedzającym uroczystość od 23 do 26 września odbywały się we wszystkich czterech parafiach w Biłgoraju rekolekcje, które wygłosili ojcowie redemptoryści: o. Stanisław Kuczek, o. Stanisław Kiełbasa, o. Jerzy Czapla oraz o. Zbigniew Pieńkos. W niedzielę 30 września również ojcowie redemptoryści głosili homilię na wszystkich Mszach św. do godz. 12.00. W południe wyruszyły z każdej parafii procesje na plac Wolności przed ołtarz intronizacyjny. W uroczystościach uczestniczyło ok. 10 tys. ludzi. Ks. Czesław Szuran uważa, że taką frekwencję można zawdzięczać m.in. pięknej pogodzie, Ojcom Redemptorystom, którzy podczas rekolekcji starali się, jak najlepiej przygotować ludzi na to święto, oraz samym, bardzo zaangażowanym, mieszkańcom Biłograja.

W zastępstwie ks. bp. Jana Śrutwy koncelebrze intronizacyjnej przewodniczył ks. prał. Czesław Grzyb. Słowo Boże do licznie zgromadzonych na placu Wolności wygłosił o. Stanisław Kuczek. Uroczystości zgromadziły duchowieństwo naszej diecezji, władze miasta Biłgoraja: starostę Czesława Małyszka, burmistrzów Stefana Oleszczaka i Tadeusza Ferensa, przewodniczącego Rady Miejskiej Mirosława Tujaka oraz wiernych wszystkich parafii Biłgoraja.

Jezus Chrystus zagościł w Biłgoraju, stał się Królem miasta, a przede wszystkim Królem ludzkich serc. Swoją radość i wdzięczność za to, co się dokonało, wyraził główny organizator - ks. Czesław Szuran, mówiąc: "Dziś stanowimy jedną wspólnotę miasta Biłgoraja. Wznieśliśmy się ponad to, co nas dzieli, otworzyliśmy się na miłość płynącą z Najświętszego Serca Pana Jezusa. To napawa nas nadzieją, na tym możemy budować przyszłość, bo jeśli nie będzie jedności władz świeckich i kościelnych, i jeśli Bóg nie będzie na pierwszym miejscu w naszym życiu, nic nie zmieni się w naszej Ojczyźnie, nie będzie pokoju w świecie".

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jeśli jesteś w podróży, to post piątkowy cię nie obowiązuje? Prawda czy mit?

2026-03-12 21:04

[ TEMATY ]

post

wstrzemięźliwość

Adobe Stock

"Jeśli jesteś w podróży, to post piątkowy cię nie obowiązuje" – czy słyszałeś kiedyś podobne zdanie? Zapewne tak. Problem w tym, że to nieprawda.

Fragment książki Wiara bez fejków. Między pobożnością a nieporozumieniem ks. Piotr Piekart. Książka do kupienia w naszej księgarni!: ksiegarnia.niedziela.pl.
CZYTAJ DALEJ

„Boże, miej litość dla mnie, grzesznika”

2026-02-14 11:01

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
CZYTAJ DALEJ

Watykan w ONZ o surogacji: to wyzysk ubogich kobiet

2026-03-14 13:43

[ TEMATY ]

kobieta

Adobe.Stock

Kobiety, które godzą się na macierzyństwo zastępcze jako powód swojej decyzji podają najczęściej względy ekonomiczne. Gdyby żyły w lepszych warunkach, najprawdopodobniej nie zgodziłyby się na taką transakcję. Ten skandaliczny i uwłaczający godności kobiety fakt przypomniała delegacja Stolicy Apostolskiej na 70. sesji oenzetowskiej Komisji ds. Statusu Kobiet.

Praktyka wyprzeda prawo i etykę
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję