Spektakl muzyczny „Autsajder” miał swoją premierę 5 listopada ub. r. w ramach wyjazdu zaduszkowego DA Wawrzyny pod przewodnictwem ks. Stanisława Orzechowskiego. Wtedy ten znany wrocławski duszpasterz zagrał w nim nawet okazjonalnie jedną z ról! Spektakl wystawiany był już kilkakrotnie we Wrocławiu i na Dolnym Śląsku. Wkrótce znów będziemy mogli go oglądać.
Autsajder opowiada historię młodego chłopaka ze środowiska ulicy, który przeżywa śmierć duchową. Stojąc nad trumną, w cmentarnej kaplicy spotyka różne postaci, m.in. dawnych znajomych, którzy w metafizycznej wędrówce poszukują wraz z nim sensu życia. Opiekuje się nim dyskretnie anioł, a duchową walkę chłopaka przedstawia symbolicznie grupa tańca. Główne role - Jezusa i Maryi grają aktorzy niepełnosprawni.
Scenariusz oparty jest na tekstach muzyki rockowej, fragmentach Pisma Świętego i osobistych świadectwach aktorów. Damiana Żurawskiego - dyplomowanego reżysera teatru amatorskiego i byłego aktora Teatru ARKA - zainspirowały kompozycje artystów poszukujących Boga i sensu życia, m.in. zespołu „Dżem” (z ich utworu pochodzi tytuł spektaklu), Stana Borysa oraz Czesława Niemena i Mietka Szcześniaka.
W Autsajderze występują instrumentaliści, chór z kantorem, grupa tańca i pantomimy z głównym mimem oraz aktorzy. Instruktorką grupy tańca jest Beata Szałęga, która zdobyła swe umiejętności w Szkole Tańca w Szwecji, elementy pantomimy oraz własne popisy mima opracował aktor Współczesnego Teatru Pantomimy - Tomasz Żytka. Chórem dyryguje wokalistka Agnieszka Salamon, a instrumentalistów prowadzi gitarzystka Nina Patrzykowska. Kantorem spektaklu jest Wojciech Kauch, a w roli głównej zobaczymy Piotra Brzeskiego - mima, znanego z wrocławskiego Rynku. Kostiumy i scenografię zaprojektowała Jola Kowalska. Całość prowadzi reżyser Damian Żurawski.
W spektaklu biorą udział utalentowani studenci amatorzy z niejednej wrocławskiej wspólnoty, m.in. DA Wawrzyny, Ewangelizacyjnej Wspólnoty Żywych Kamieni, DA Redemptor, oraz Wspólnoty Ewangelizacyjnej Hallelu Jah.
Musical Autsajder to kolejna inicjatywa wrocławskiego animatora kultury chrześcijańskiej Damiana Żurawskiego oraz osób z nim związanych, pomysłodawców i współorganizatorów, m.in. Mszy Artystycznych oraz Miasta Miłości.
Najbliższy spektakl „Autsajdera” odbędzie się 14 lutego o godz. 18.00 we Wrocławiu, na małej scenie w Imparcie. Zapraszamy szczególnie młodzież „poszukującą”. Wstęp wolny.
Sąd uchylił karę finansową nałożoną na stację TVN przez Krajową Radę Radiofonii i Telewizji za nierzetelny materiał na temat o. Tadeusza Rydzyka CSsR i Rodziny Radia Maryja. Decyzja sądu nie jest prawomocna - informuje Radio Maryja.
W listopadzie 2024 r. ówczesny przewodniczący Krajowej Rady Radiofonii i Telewizji, Maciej Świrski, nałożył na stację TVN ponad 142 tys. zł kary za emisję reportażu „29 lat bezkarności. Fenomen ojca Tadeusza”.
Pięć rzymskich parafii, nieposiadających własych świątyń, otrzyma takie obiekty. Diecezja Rzymu 20 stycznia rozpoczyna publiczny nabór projektów na budowę świątyń w peryferyjnych dzielnicach włoskiej stolicy. Przy projektach pracować muszą architekci, liturgiści i artyści, a preferowane są materiały ekologiczne, np. drewno.
Zrównoważoność, wszechstronność i charakterystyczność - tymi kryteriami będzie się kierować Diecezja Rzymu przy wyborze projektów nowych kościołów. Niezwykle ważnym kryterium jest oczywiście kwestia liturgiczna oraz artystyczna, związana z obiektami.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
