Niepokonany Seabiscuit jest filmem charakterystycznym dla amerykańskiej obyczajowości, mentalności i mitologii. Zrealizowany został na podstawie popularnej książki Laury Hillebrand, w której
autorka opisała historię konia Seabiscuita, odnoszącego w latach 30. sukcesy na amerykańskich torach wyścigowych.
Ten fantastyczny koń budził wówczas żywiołowe zainteresowanie Amerykanów i skupiał na sobie uwagę mediów - prasy i radia. Amerykanie pasjonowali się wyczynami Seabiscuita
bardziej aniżeli dramatycznymi wydarzeniami politycznymi w Europie. Autorzy tego długiego i starannie zrealizowanego filmu starają się odtworzyć realia i klimat życia
w Ameryce lat 30. W okresie wychodzenia z kryzysu ekonomicznego rozwijała się wówczas bujnie kultura masowa, głównie kino, radio i prasa popularna. Koń Seabiscuit
za przyczyną mediów wszedł do mitologii zbiorowej, podobnie jak gwiazdy ekranu i sportu.
Głównymi bohaterami filmu (oprócz konia) są dwaj ludzie: człowiek interesu Howard i niewidzący na jedno oko dżokej Pollard. Uwierzyli oni w talent Seabiscuita i uparcie
doprowadzili do zwycięstw konia na prestiżowych wyścigach. Twórcy filmu opowiadają o ludzkiej determinacji i odwadze bohaterów w dążeniu do wytyczonego celu, a także
o mobilizacji dobrych cech w człowieku. Tego rodzaju wątki moralne zasługują na wyraźne podkreślenie.
Kamila Sellier, która doznała urazu twarzy podczas ćwierćfinałowego biegu na 1500 m olimpijskiej rywalizacji w short tracku w Mediolanie, przeszła zabieg, po którym została na noc w szpitalu na obserwacji - poinformowała attache prasowa Katarzyna Kochaniak-Roman.
Another look at the horrible Kamila Sellier speed skating accident. When it is slowed down like this you can see how close it was to leaving her partially blinded. pic.twitter.com/cefobBcW7V
Ten fragment należy do tej części Izajasza, która opisuje życie wspólnoty po powrocie z wygnania. Kultura religijna odradza się, a równocześnie trwają napięcia społeczne. Prorok bierze na cel trzy rzeczy: „jarzmo”, „wskazywanie palcem” i „mowę niegodziwą”. Jarzmo oznacza system nacisku, który czyni człowieka narzędziem. Palec oznacza gest oskarżenia i pogardy, często publiczny. Mowa niegodziwa oznacza język, który upokarza i buduje przewagę. W takim kontekście pojawia się opis pobożności sprawdzalnej: nakarmić głodnego i zaspokoić utrapionego. Prorok nie rozmawia o emocjach. Mówi o chlebie, o słowie, o postawie wobec słabszego.
Kamila Sellier, która doznała urazu twarzy podczas ćwierćfinałowego biegu na 1500 m olimpijskiej rywalizacji w short tracku w Mediolanie, przeszła zabieg, po którym została na noc w szpitalu na obserwacji - poinformowała attache prasowa Katarzyna Kochaniak-Roman.
Another look at the horrible Kamila Sellier speed skating accident. When it is slowed down like this you can see how close it was to leaving her partially blinded. pic.twitter.com/cefobBcW7V
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.