Reklama

Miles Jesu

Niedziela lubelska 1/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Miles Jesu (żołnierz Jezusa) - „Kościelna Rodzina Życia Konsekrowanego” - jest międzynarodowym katolickim zgromadzeniem misyjnym skupiającym zarówno księży jak i świeckich. Założycielem i Ojcem Generalnym powstałego 12 stycznia 1964 r. w Phoenix w Stanach Zjednoczonych Zgromadzenia jest hiszpański kapłan o. Alphonsus Maria Duran. „Kościelna Rodzina Życia Konsekrowanego” powstała w odpowiedzi na słowa: „I usłyszałem głos Pana mówiącego: Kogo mam posłać? Kto by Nam poszedł? Odpowiedziałem: Oto ja, poślij mnie!” (Iz 6, 8). O motywacjach powstania Zgromadzenia można przeczytać w Konstytucji Miles Jesu: „Jeżeli potrafimy podjąć się takiego wielkiego przedsięwzięcia - to dlatego, że miłość najpiękniejszej Dziewicy Matki ośmiela, zachęca i raduje nasze małe serca w palenisku Jej własnego serca i w żarliwym pragnieniu ogłoszenia Jej cudów”.
Powołaniem, które członkowie Miles Jesu pragną realizować w każdym miejscu i czasie, jest dążenie do świętości i pomoc innym w osiągnięciu nieba poprzez świadectwo życia zgodnego z nauką Chrystusa. Trwanie w Kościele katolickim daje członkom Instytutu autentyczną i prawdziwą formację oraz kierownictwo duchowe. „Żołnierze Jezusa” mają na celu wpajanie ideałów chrześcijańskich oraz zapraszanie ludzi na całym świecie do postawienia Chrystusa w centrum wszystkich wymiarów życia. Zgromadzenie proponuje różne formy członkostwa: poprzez życie we wspólnocie po ślubach czystości, ubóstwa i posłuszeństwa lub w stanie wolnym albo w małżeństwie. Przynależący do Miles Jesu zobowiązują się prowadzić dobre chrześcijańskie życie wg nauki Kościoła katolickiego, realizować ducha prawdziwej i radosnej skruchy, często korzystać z sakramentów świętych, czcić Najświętszy Sakrament i Niepokalane Serce Maryi, modlić się za członków Zgromadzenia oraz pomagać bliźnim. Do inicjatyw, jakie podejmują, należy rozpowszechnianie nabożeństwa do Najświętszego Sakramentu, posługa na rzecz jedności Kościoła, przygotowanie katechumenów do przyjęcia sakramentów, organizacja pielgrzymek do miejsc świętych, druk i dystrybucja literatury katolickiej, apostolat wśród biednych i bezdomnych, promowanie ochrony życia, kultury, prawdziwej historii i katolickiego ruchu ekologicznego. Zgromadzenie organizuje również konferencje „Ścieżka do Rzymu”, mające na celu duchowe pokrzepienie chrześcijan. Ważną formą działalności Instytutu jest sponsorowanie wielu aktywności w krajach Trzeciego Świata od karmienia głodnych i bezdomnych do zapewnienia pomocy medycznej dla potrzebujących.
Miles Jesu działa we Włoszech, USA, Puerto Rico, na Ukrainie, w Indiach, w Nigerii, Hiszpanii, Czechach, Austrii, Wielkiej Brytanii, Meksyku oraz w Polsce. Członkowie Zgromadzenia żyją w osobnych domach dla świeckich wspólnot kobiet i mężczyzn. Obecnie do Instytutu należy ponad 1000 osób. Od kilku lat Instytut jest obecny także w Lublinie. Organizuje rekolekcje dla kobiet i letni wypoczynek dla młodzieży, znany jako „Wakacje z Bogiem”, podczas którego uczestnicy - poza pokrzepieniem duchowym - rozwijają swoje talenty na różnorodnych warsztatach oraz są zaangażowani w posługę chorym, samotnym i potrzebującym. Członkowie Miles Jesu zapraszają na rekolekcje dla młodych kobiet w domu Zgromadzenia na ul. Dudzińskiego 7 w Lublinie, tel. (0-81) 746-71-00.

Instytuty świeckie w Kościele to zorganizowana działalność katolików świeckich z inicjatywy i pod nadzorem duchownych władz Kościoła, której sposobem jest działalność społeczno-polityczna, a celem chrystianizacja wszystkich dziedzin współczesnego życia. Istnienie takich wspólnot zaaprobował papież Pius XII, ogłaszając 2 lutego 1947 r. konstytucję apostolską Provida Mater Ecclesia. Od 1972 r. istnieje międzynarodowa struktura - Światowa Konferencja Instytutów Świeckich (CMIS), będąca płaszczyzną wymiany myśli i doświadczeń wspólnot całego świata. W Polsce Instytuty rozwijają się od kilkudziesięciu lat, tworząc Krajową Konferencję Instytutów Świeckich. Są wśród nich Instytuty rodzime oraz Instytuty, które powstały w innych krajach, ale przyjęły się także na gruncie polskim. W Konstytucji Dogmatycznej o Kościele czytamy, że świeccy konsekrowani „żyją w świecie, tzn. pośród wszystkich razem i poszczególnych spraw i obowiązków świata i w zwyczajnych warunkach życia rodzinnego i społecznego, z których niejako utkana jest ich egzystencja. Tam ich Bóg powołuje, aby wykonując właściwe sobie zadania, kierowani duchem ewangelicznym przyczyniali się do uświęcania świata na kształt zaczynu, od wewnątrz niejako i w ten sposób przykładem, zwłaszcza swego życia, promieniując wiarą, nadzieją i miłością, ukazywali innym Chrystusa” (KK 31).
Instytuty świeckie w Kościele to zorganizowana działalność katolików świeckich z inicjatywy i pod nadzorem duchownych władz Kościoła, której sposobem jest działalność społeczno-polityczna, a celem chrystianizacja wszystkich dziedzin współczesnego życia. Istnienie takich wspólnot zaaprobował papież Pius XII, ogłaszając 2 lutego 1947 r. konstytucję apostolską Provida Mater Ecclesia. Od 1972 r. istnieje międzynarodowa struktura - Światowa Konferencja Instytutów Świeckich (CMIS), będąca płaszczyzną wymiany myśli i doświadczeń wspólnot całego świata. W Polsce Instytuty rozwijają się od kilkudziesięciu lat, tworząc Krajową Konferencję Instytutów Świeckich. Są wśród nich Instytuty rodzime oraz Instytuty, które powstały w innych krajach, ale przyjęły się także na gruncie polskim. W Konstytucji Dogmatycznej o Kościele czytamy, że świeccy konsekrowani „żyją w świecie, tzn. pośród wszystkich razem i poszczególnych spraw i obowiązków świata i w zwyczajnych warunkach życia rodzinnego i społecznego, z których niejako utkana jest ich egzystencja. Tam ich Bóg powołuje, aby wykonując właściwe sobie zadania, kierowani duchem ewangelicznym przyczyniali się do uświęcania świata na kształt zaczynu, od wewnątrz niejako i w ten sposób przykładem, zwłaszcza swego życia, promieniując wiarą, nadzieją i miłością, ukazywali innym Chrystusa” (KK 31).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Przy jego grobie został cudownie uzdrowiony papież. Św. Feliks z Noli

[ TEMATY ]

wspomnienie

pl.wikipedia.org

Św. Feliks z Noli

Św. Feliks z Noli

Feliks żył w III w., był synem legionisty rzymskiego Hermiasa, który osiedlił się w Noli, na południe od Neapolu.

Kiedy Feliks przyjął święcenia kapłańskie, wybuchło prześladowanie wyznawców Chrystusa za panowania Decjusza. Feliks był torturowany. Jego poranione ciało wleczono po ostrych muszlach i skorupach. Udało mu się jednak ujść z więzienia. Ukrywał się przez pewien czas w wyschniętej studni. Po śmierci Decjusza powrócił. Ponieważ jednak skonfiskowano mu majątek rodzinny, żył z pracy swoich rąk. Po śmierci schorowanego Maksyma został wybrany na biskupa Noli, ale odmówił przyjęcia godności, proponując na to stanowisko Kwintusa.
CZYTAJ DALEJ

Społecznicy stawiają krzyże i kapliczki we Francji

2026-01-14 18:32

[ TEMATY ]

Francja

Monika Książek

Krzyż przy drodze. Figura na rozdrożu. Znak wiary wpisany w krajobraz. We Francji, gdzie przez dekady symbole chrześcijańskie znikały z przestrzeni publicznej, rodzi się cichy, ale wyraźny ruch odnowy. „The Catholic Herald” opisuje działalność organizacji SOS Calvaires, która przywraca krzyże i kapliczki, przez stulecia kształtujące duchową tożsamość Francji.

Już w XVIII wieku św. Ludwik Maria Grignion de Montfort zachęcał wiernych, by francuską wieś ozdabiały przydrożne kalwarie – wizerunki Chrystusa ukrzyżowanego. Przedrewolucyjna Francja odpowiedziała na to wezwanie z entuzjazmem. Krzyże pojawiły się na skrzyżowaniach dróg, przy wejściach do wiosek i wzdłuż ścieżek, stając się nieodłącznym elementem krajobrazu.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję