Uroczystość odbyła się 28 marca br. w Sanktuarium Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Niechobrzu. Liturgii przewodniczył bp Edward Białogłowski, który w imieniu Kościoła Rzeszowskiego potwierdził przygotowanie mężczyzn wskazanych przez poszczególnych proboszczów, do tej posługi, która dla przyjmujących ją stała się zaszczytem i wyróżnieniem. Współkoncelebransami byli: ks. Tomasz Bać – odpowiedzialny za przygotowanie nowych szafarzy, ks. Marek Kotwa – proboszcz i kustosz Sanktuarium Matki Bożej oraz proboszczowie parafii, którzy towarzyszyli otrzymującym błogosławieństwo parafianom. We Mszy św. uczestniczyli również przedstawiciele rodzin szafarzy.
W homilii biskup podkreślił znaczenie jedności we wspólnocie Kościoła. Zaznaczył, że posługa szafarza nadzwyczajnego nie jest jedynie funkcją, ale przede wszystkim świadectwem żywej wiary i gotowości do niesienia Chrystusa drugiemu człowiekowi. Celebrans przypomniał również o wielkiej odpowiedzialności związanej z tą misją. Zachęcił nowych szafarzy do wierności Eucharystii, troski o życie duchowe oraz do budowania jedności w parafiach, w których będą posługiwać.
Uroczystość w Niechobrzu to znak nadziei dla całej wspólnoty Kościoła, że przez posługę szafarzy Chrystus będzie jeszcze bliżej tych, którzy najbardziej Go potrzebują.
Uczestnicy pielgrzymki przed sanktuarium w Niechobrzu
1 maja do Sanktuarium Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Niechobrzu wyruszyły piesze pielgrzymki trzeźwościowe, które zgromadziły wiernych z różnych wspólnot i parafii.
Wśród uczestników znalazły się grupy z parafii: św. Judy Tadeusza w Rzeszowie, Świętej Rodziny w Rzeszowie, Nockowej, ze wspólnoty „Zagubiona Owca” z parafii pw. św. Jadwigi Królowej w Rzeszowie oraz ze wspólnoty im. ks. Franciszka Blachnickiego działającej przy parafii pw. św. Stanisława Biskupa i Męczennika w Rzeszowie.
Opowiadanie o Nabocie odsłania zderzenie królewskiej zachłanności z Prawem Boga. Winnica leży przy pałacu Achaba w Jezreel. Król chce ją mieć jako ogród warzywny. Nabot odmawia, ponieważ chodzi o naḥălāh, dziedzictwo ojców. W Izraelu ziemia nie była tylko własnością użytkową. Należała ostatecznie do Pana. Rodzina otrzymywała ją jako dar przymierza. Sprzedaż lub utrata dziedzictwa dotykała pamięci rodu i miejsca człowieka w ziemi obiecanej. Achab reaguje gniewem dziecka, które nie dostało tego, czego pragnęło. Izebel przejmuje inicjatywę. Używa pieczęci królewskiej i uruchamia postępowanie publiczne. Ogłasza post. Sadza Nabota przed ludem. Sprowadza dwóch nikczemnych świadków. Prawo o dwóch świadkach zostaje tu odwrócone przeciw niewinnemu. Post, który miał służyć skrusze, staje się narzędziem mordu. Starsi miasta wykonują rozkaz. Nabot ginie poza miastem przez ukamienowanie. Władza wykorzystuje religię i sąd, by zagarnąć cudze dobro. Tekst pokazuje, jak łatwo wspólnota może służyć przemocy, gdy boi się silniejszych od siebie. Późniejsza wzmianka o synach Nabota odsłania jeszcze większą skalę zła. Ta scena przygotowuje słowo sądu wypowiedziane przez Eliasza. Zarazem przypomina, że Bóg widzi krew sprawiedliwego i nie milczy.
16 czerwca w Muzeum Żołnierzy Wyklętych i Więźniów Politycznych PRL w Warszawie odbędzie się spotkanie poświęcone jednej z najbardziej wyrazistych postaci dolnośląskiej opozycji antykomunistycznej – ks. Stanisławowi „Orzechowi” Orzechowskiemu, kapelanowi wrocławskiej „Solidarności”, duszpasterzowi akademickiemu i świadkowi przełomowych wydarzeń najnowszej historii Polski.
„Orzech” zapisał się w pamięci Wrocławian jako kapłan o niezwykłej odwadze i wrażliwości społecznej. W sierpniu 1980 roku stał ramię w ramię ze strajkującymi robotnikami, wspierał protestujących kolejarzy, a w czasie stanu wojennego był duchowym oparciem dla internowanych. Mimo stałej inwigilacji i presji ze strony Służby Bezpieczeństwa nie zrezygnował z głoszenia prawdy i obrony ludzi, którzy walczyli o wolność.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
