Występy raperów, spotkanie z neurodydaktykiem Dawidem Radomskim i warsztaty w ramach „Uniwersytetu św. Stanisława Kostki” złożyły się na 3-dniowe chrześcijańskie święto młodych, które już po raz 14. odbyło się w Złotowie (diec. bydgoska). Głównymi organizatorami były parafia Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i Zgromadzenie Misjonarzy Świętej Rodziny. Projekt Kostka to dni wypełnione muzyką i modlitwą tworzone przez młodych dla młodych. W tym roku festiwal odbył się pod hasłem: „Wszystko dla Ewangelii”.
Wśród tegorocznych wykonawców znalazły się takie osobowości, jak: Anatom, Edzio, Studio Accantus i Michał Król. Można było ich zobaczyć, posłuchać i z nimi porozmawiać.
Głównym celem Projektu Kostka jest inspiracja młodzieży do kreatywnego spędzania czasu, tzn. takiego, który sprzyja religijnemu, fizycznemu i intelektualnemu rozwojowi młodego człowieka w duchu chrześcijańskim. Wzorem lat ubiegłych przeprowadzone zostały Bitwa o Chwałę – rywalizacja raperów w wychwalaniu Boga – oraz adoracja Najświętszego Sakramentu połączona z modlitwą uwielbienia. Ponadto każdego dnia celebrowana była Msza św., uczestnicy spotkania mieli możliwość skorzystania ze spowiedzi oraz modlitwy wstawienniczej, a podczas koncertów trwała adoracja Najświętszego Sakramentu.
Każdego roku wydarzeniu towarzyszy tzw. Raban na mieście, czyli przemarsz uczestników wydarzenia, którzy głośno głoszą słowo Boże, namawiają do uczestnictwa w Projekcie Kostka oraz integrują się ze sobą.
Wydarzeniu od 14 lat patronuje św. Stanisław Kostka – jezuita, wielki święty, patron dzieci i młodzieży w Kościele katolickim, człowiek o niezwykłej sile charakteru, którego młodzież powinna naśladować.
W dniach 28-30 sierpnia 2015 r. w Siedlcach odbędzie
się XXII Ogólnopolski Festiwal Muzyki Chrześcijańskiej Hosanna Festival. Trzy dni wypełnione pozytywnym
brzmieniem, entuzjazmem i radością, tańcem razem ze wspaniałymi ludźmi!
2 lutego obchodzone jest w Kościele święto Ofiarowania Pańskiego, potocznie zwane świętem Matki Bożej Gromnicznej. Bardzo pięknie o tym święcie pisze Anselm Grün - mnich benedyktyński: "Święto Ofiarowania
Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej
duszy. Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy
wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze nie wyzwolone".
Nazwy tego święta są dość zróżnicowane. Lekcjonarz armeński podaje, że obchodzono je w "czterdziestym dniu od narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa". W V w. pojawiły się w brzmieniu greckim określenia
hypapante, tzn. święto spotkania i heorte ton kataroion - święto oczyszczenia. Te dwa określenia rozpowszechniły się w Kościele zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. W liturgii bizantyjskiej do dziś
nosi ono nazwę hypapante. Nazwę tę spotykamy także w Sakramentarzu gregoriańskim w tradycji rzymskiej. Określeniem "oczyszczenia" posłużył się Mszał z 1570 r. Mszał Pawła VI opowiedział się za In presentatione
Domini - Ofiarowanie Pańskie.
Różna była data obchodzenia tego święta. Wschód liczył 40 dni od Objawienia Pańskiego, natomiast Zachód od 25 grudnia, które było i jest świętem Narodzenia Pańskiego. Stąd Kościoły wschodnie świętowały
Ofiarowanie Pańskie 14 lutego, zaś liturgia rzymska - 2 lutego. Mszał papieża Pawła VI przewiduje na ten dzień oddzielną prefację, która sławi Boga za to, że Maryja przyniosła do świątyni Jezusa, przedwiecznego
Syna Bożego, że Duch Święty ogłosił Go chwałą ludu Bożego i światłem dla narodów. Motyw ten leży u podstaw tego święta, pojawia się w modlitwach i w Ewangelii: "Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia
według Prawa Mojżeszowego, Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu: «Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu». Mieli również złożyć
w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego" (Łk 2, 22-23).
Motyw światła jest charakterystyczny do tego stopnia, że w niektórych krajach Msza św. 2 lutego nosi nazwę Mszy światła. W tym dniu w jakiejś mierze dominuje procesja ze świecami podczas śpiewania
antyfony: "Światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego Izraela".
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
