W kościele wielokrotnie słyszymy słowo „liturgia”, ale czy wiemy, co ono oznacza? Czy zdajemy sobie sprawę z tego, jak ważna powinna być liturgia dla każdego katolika? Aby znaleźć źródło tego pojęcia, musimy sięgnąć do języka greckiego – słowo ?????????? (czyt. leiturgija) oznacza działanie na rzecz ludu. Wyraz ten można podzielić na dwa odrębne: leitos od słowa laos – lud, oraz ergon – praca. W starożytnej Grecji określenia tego używano w kontekście osób, które działały dla społeczności – moglibyśmy to nazwać „czynem społecznym”. Z kolei Katechizm Kościoła Katolickiego w punkcie 1069 podaje, że to „dzieło publiczne” lub „służba pełniona na rzecz ludu”. W Kościele katolickim słowo „liturgia” mocno weszło do kultu religijnego. Z KKK n. 1069 dowiadujemy się też, iż „w tradycji chrześcijańskiej pojęcie to oznacza, że Lud Boży uczestniczy w «dziele Bożym». Przez liturgię Chrystus, nasz Odkupiciel i Arcykapłan, kontynuuje w swoim Kościele, z Kościołem i przez Kościół dzieło naszego odkupienia”. Z kolei gdy powołamy się na Nowy Testament, zobaczymy, że liturgia oznacza nie tylko „celebrację kultu Bożego, lecz także głoszenie Ewangelii i pełnienie czynów miłości” (KKK 1070).

W zrozumieniu pojęcia „liturgia” pomocna jest Konstytucja o liturgii świętej Sacrosanctum Concilium Soboru Watykańskiego II: (...) uważa się liturgię za wypełnianie kapłańskiej funkcji Jezusa Chrystusa. W niej przez znaki dostrzegalne wyraża się i w sposób właściwy dla poszczególnych znaków dokonuje uświęcenie człowieka, a Mistyczne Ciało Jezusa Chrystusa, to jest Głowa ze swymi członkami, sprawuje pełny kult publiczny. Dlatego każda celebracja liturgiczna jako działanie Chrystusa-Kapłana i Jego Ciała, czyli Kościoła, jest czynnością w najwyższym stopniu świętą”(n. 7). Warto podkreślić, że: „Liturgia nie wyczerpuje całej działalności Kościoła. Powinna ją poprzedzać ewangelizacja, wiara i nawrócenie, a wtedy może ona przynosić swoje owoce w życiu wiernych: nowe życie według Ducha, zaangażowanie w posłanie Kościoła i służbę na rzecz jego jedności”(KKK 1072). A to oznacza, że liturgia ma znaczący wpływ na rozwój życia chrześcijańskiego konkretnego człowieka. Nie można bowiem zapominać, że „liturgia jest szczytem, do którego zmierza działalność Kościoła, i zarazem jest źródłem, z którego wypływa cała jego moc” (KKK 1074). Liturgią więc nazywamy Mszę św., ale także modlitwę brewiarzową (Liturgia Godzin). Dlatego też te celebracje otoczone są wielkim szacunkiem. Z tego powodu wymagają one świadomości ich przeżywania i przygotowania, tak aby były odpowiednio zrozumiane, a także celebrowane, bo ich kształt i forma mają przede wszystkim ukazywać piękno Kościoła i jego miłości do Chrystusa. Do zrozumienia tego niezbędna jest jednak katecheza liturgiczna, która „ma na celu wprowadzenie w misterium Chrystusa (jest «mistagogią»), przechodząc od tego, co widzialne, do tego, co niewidzialne, od znaku do tego, co on oznacza, od «sakramentów» do «misteriów»” (KKK 1075).