Piotr Lorenc: Ks. Łukaszu, jak zrodził się pomysł na projekt „Aktywny Wolontariat na Start”?
Ks. Łukasz Gładki: Pomysł narodził się z obserwacji potrzeb społecznych oraz rozmów z młodymi osobami, które szukają możliwości zaangażowania się w społeczność, ale nie zawsze wiedzą, od czego zacząć. Długie rozmowy z księdzem Przemysławem Szotem, dyrektorem naszej Caritas, skłoniły nas do podjęcia konkretnych działań na rzecz młodzieży. Widzieliśmy, że młodzi ludzie mają potencjał i chęć do działania, ale brakowało im struktury oraz wsparcia, by te chęci mogły się urzeczywistnić. Chcieliśmy stworzyć coś, co nie tylko ich zainteresuje, ale też umożliwi realny wpływ na otoczenie.
Jakie są najważniejsze aspekty projektu?
Jednym z najważniejszych aspektów jest dotarcie do najbardziej potrzebujących, co jest misją Caritas. Jak powiedział papież Franciszek: „Każdy z nas jest wezwany do odpowiedzialności za drugiego człowieka”. Te słowa doskonale oddają ducha naszego przedsięwzięcia, które ma na celu nie tylko pomoc, ale także budowanie wspólnoty opartej na wzajemnym wsparciu i solidarności. Projekt „Aktywny Wolontariat na Start” ma na celu nie tylko zainspirowanie młodych ludzi, ale również wyposażenie ich w narzędzia i umiejętności potrzebne do realizacji pomysłów na rzecz potrzebujących.
Jakie są podstawowe założenia projektowe i kto może w nim uczestniczyć?
„Aktywny wolontariat na start” ma na celu aktywizację samorządów uczniowskich w szkołach ponadpodstawowych oraz studenckich w uczelniach wyższych z terenów województw śląskiego i małopolskiego, należących do diecezji sosnowieckiej. Chcemy wspierać młodzież w tworzeniu Młodzieżowych Klubów Wolontariatu oraz aktywizować Młodzieżowe Rady działające przy samorządach w zakresie wolontariatu. Projekt skierowany jest do młodzieży w wieku od 16 do 30 lat, która chce poświęcić swój czas i energię na działalność charytatywną.
W jaki sposób projekt wspiera realizację tych działań?
Każda rada uczestnicząca w projekcie otrzymuje grant w wysokości 22.320 złotych na realizację od 5 do 10 działań charytatywnych. Fundusze te mają wspomóc wdrażanie pomysłów, organizację wydarzeń czy innych inicjatyw, które będą miały pozytywny wpływ na społeczność lokalną.
Jakie są najbliższe plany i oczekiwania w realizacji projektu?
Obecnie jesteśmy na etapie rekrutacji do rad młodzieżowych i samorządów uczniowskich oraz studenckich do projektu. Wierzymy, że odpowiedni dobór uczestników jest kluczowy dla powodzenia inicjatywy.
Czy jest coś, co wyróżnia ten projekt na tle innych podobnych inicjatyw?
Unikalną wartością jest bezpośrednie wsparcie finansowe oraz kompleksowa pomoc merytoryczna, którą oferujemy młodzieży. W ramach projektu uczestnicy będą mogli liczyć na wsparcie doświadczonych pracowników Caritas Diecezji Sosnowieckiej. Wierzymy, że tylko przez wszechstronne wsparcie można osiągnąć najbardziej trwałe i znaczące efekty. Nie chodzi tylko o jednorazowe akcje, ale o długoterminowy rozwój kompetencji i umiejętności, które będą służyć uczestnikom przez całe życie.
Co jeszcze chciałby Ksiądz powiedzieć młodym osobom, które zastanawiają się nad udziałem w projekcie?
Dla wszystkich młodych osób, które zastanawiają się nad udziałem w naszym projekcie „Aktywny Wolontariat na Start”, chciałbym przekazać kilka ważnych słów. Jestem przekonany, że wasze zaangażowanie może mieć ogromny wpływ na środowisko lokalne. To nie tylko szansa, by pomóc innym i rozwinąć swoje umiejętności, ale także sposób na osobisty rozwój i odkrycie własnego potencjału. Każdy z was może być siłą napędową dla pozytywnych przemian wokół nas. Dlatego serdecznie zachęcam do udziału w „Aktywnym Wolontariacie na Start”. Wspólnie możemy uczynić nasze społeczności bardziej współczującymi i otwartymi na potrzeby innych. Dołączcie do naszej misji, dołączcie do twórców zmian!
Drodzy bracia i siostry,
Chciałbym wam dzisiaj opowiedzieć o Joannie d´Arc, młodej świętej, żyjącej u schyłku Średniowiecza, która zmarła w wieku 19 lat w 1431 roku. Ta młoda francuska święta, cytowana wielokrotnie przez Katechizm Kościoła Katolickiego, jest szczególnie bliska św. Katarzynie ze Sieny, patronce Włoch i Europy, o której mówiłem w jednej z niedawnych katechez. Są to bowiem dwie młode kobiety pochodzące z ludu, świeckie i dziewice konsekrowane; dwie mistyczki zaangażowane nie w klasztorze, lecz pośród najbardziej dramatycznych wydarzeń Kościoła i świata swoich czasów. Są to być może najbardziej charakterystyczne postacie owych „kobiet mężnych”, które pod koniec średniowiecza niosły nieustraszenie wielkie światło Ewangelii w złożonych wydarzeniach dziejów. Moglibyśmy je porównać do świętych kobiet, które pozostały na Kalwarii, blisko ukrzyżowanego Jezusa i Maryi, Jego Matki, podczas gdy apostołowie uciekli, a sam Piotr trzykrotnie się Go zaparł. Kościół w owym czasie przeżywał głęboki, niemal 40-letni kryzys Wielkiej Schizmy Zachodniej. Kiedy w 1380 roku umierała Katarzyna ze Sieny, mamy papieża i jednego antypapieża. Natomiast kiedy w 1412 urodziła się Joanna, byli jeden papież i dwaj antypapieże. Obok tego rozdarcia w łonie Kościoła toczyły się też ciągłe bratobójcze wojny między chrześcijańskimi narodami Europy, z których najbardziej dramatyczną była niekończąca się Wojna Stulenia między Francją a Anglią.
Joanna d´Arc nie umiała czytań ani pisać. Można jednak poznać głębiej jej duszę dzięki dwóm źródłom o niezwykłej wartości historycznej: protokołom z dwóch dotyczących jej Procesów. Pierwszy zbiór „Proces potępiający” (PCon) zawiera opis długich i licznych przesłuchań Joanny z ostatnich miesięcy jej życia ( luty-marzec 1431) i przytacza słowa świętej. Drugi - Proces Unieważnienia Potępienia, czyli "rehabilitacji" (PNul) zawiera zeznania około 120 naocznych świadków wszystkich okresów jej życia (por. Procès de Condamnation de Jeanne d´Arc, 3 vol. i Procès en Nullité de la Condamnation de Jeanne d´Arc, 5 vol., wyd. Klincksieck, Paris l960-1989).
Joanna urodziła się w Domremy - małej wiosce na pograniczu Francji i Lotaryngii. Jej rodzice byli zamożnymi chłopami. Wszyscy znali ich jako wspaniałych chrześcijan. Otrzymała od nich dobre wychowanie religijne, z wyraźnym wpływem duchowości Imienia Jezus, nauczanej przez św. Bernardyna ze Sieny i szerzonej w Europie przez franciszkanów. Z Imieniem Jezus zawsze łączone jest Imię Maryi i w ten sposób na podłożu pobożności ludowej duchowość Joanny stała się głęboko chrystocentryczna i maryjna. Od dzieciństwa, w dramatycznym kontekście wojny okazuje ona wielką miłość i współczucie dla najuboższych, chorych i wszystkich cierpiących.
Z jej własnych słów dowiadujemy się, że życie religijne Joanny dojrzewa jako doświadczenie mistyczne, począwszy od 13. roku życia (PCon, I, p. 47-48). Dzięki "głosowi" św. Michała Archanioła Joanna czuje się wezwana przez Boga, by wzmóc swe życie chrześcijańskie i aby zaangażować się osobiście w wyzwolenie swojego ludu. Jej natychmiastową odpowiedzią, jej „tak” jest ślub dziewictwa wraz z nowym zaangażowaniem w życie sakramentalne i modlitwę: codzienny udział we Mszy św., częsta spowiedź i Komunia św., długie chwile cichej modlitwy prze Krucyfiksem lub obrazem Matki Bożej. Współczucie i zaangażowanie młodej francuskiej wieśniaczki w obliczu cierpienia jej ludu stały się jeszcze intensywniejsze ze względu na jej mistyczny związek z Bogiem. Jednym z najbardziej oryginalnych aspektów świętości tej młodej dziewczyny jest właśnie owa więź między doświadczeniem mistycznym a misją polityczną. Po latach życia ukrytego i dojrzewania wewnętrznego nastąpiły krótkie, lecz intensywne dwulecie jej życia publicznego: rok działania i rok męki.
Na początku roku 1429 Joanna rozpoczęła swoje dzieło wyzwolenia. Liczne świadectwa ukazują nam tę młodą, zaledwie 17-letnią kobietę jako osobę bardzo mocną i zdecydowaną, zdolną do przekonania ludzi niepewnych i zniechęconych. Przezwyciężywszy wszystkie przeszkody spotyka następcę tronu francuskiego, przyszłego króla Karola VII, który w Poitiers poddaje ją badaniom przeprowadzanym przez niektórych teologów Uniwersytetu. Ich ocena jest pozytywna: nie dostrzegają w niej nic złego, lecz jedynie dobrą chrześcijankę.
22 marca 1429 Joanna dyktuje ważny list do króla Anglii i jego ludzi, oblegających Orlean (tamże, s. 221-22). Proponuje w nim prawdziwy, sprawiedliwy pokój między dwoma narodami chrześcijańskimi, w świetle imion Jezusa i Maryi, ale jej propozycja zostaje odrzucona i Joanna musi angażować się w walkę o wyzwolenie miasta, co nastąpiło 8 maja. Innym kulminacyjnym momentem jej działań politycznych jest koronacja Karola VII w Reims 17 lipca 1429 r. Przez cały rok Joanna żyje między żołnierzami, pełniąc wśród nich prawdziwą misję ewangelizacyjną. Istnieje wiele ich świadectw o jej dobroci, męstwie i niezwykłej czystości. Wszyscy, łącznie z nią samą, mówią o niej „la pulzella” - czyli dziewica.
Męka Joanny zaczęła się 23 maja 1430, gdy jako jeniec wpada w ręce swych wrogów. 23 grudnia zostaje przewieziona pod strażą do miasta Rouen. To tam odbywa się długi i dramatyczny Proces Potępienia, rozpoczęty w lutym 1431 r. a zakończony 30 maja skazaniem na stos. Był to proces wielki i uroczysty, któremu przewodniczyli dwaj sędziowie kościelni: biskup Pierre Cauchon i inkwizytor Jean le Maistre. W rzeczywistości kierowała nim całkowicie duża grupa teologów słynnego Uniwersytetu w Paryżu, którzy uczestniczyli w nim jako asesorzy.
Podziel się cytatem
Już dziś wieczorem o godz. 19.00 najważniejsze sanktuaria maryjne świata połączą się z Ojcem Świętym w modlitwie różańcowej o pokój. Na papieskie wezwanie odpowiedziały m.in. Jasna Góra, Fatima, Lourdes, Medziugorie, Loreto, Zarwanica na Ukrainie oraz sanktuaria na Filipinach i w Libanie. Z różnych kontynentów popłynie jedna modlitwa o zakończenie wojen, pojednanie narodów i pokój w ludzkich sercach.
W odpowiedzi na liczne konflikty zbrojne, napięcia społeczne i kryzysy humanitarne Leon XIV zaprosił wiernych do wspólnej modlitwy różańcowej o pokój. Papież wraz z wiernymi będzie modlił się w Ogrodach Watykańskich przy grocie Matki Bożej z Lourdes. Na zaproszenie Ojca Świętego we wspólną modlitwę zaangażowały się sanktuaria szczególnie związane z orędziem pokoju oraz modlitwą za narody dotknięte cierpieniem.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
