W drohiczyńskiej katedrze bp Piotr Sawczuk w modlitewnej łączności z Ojcem Świętym Franciszkiem, biskupami oraz duszpasterzami wszystkich krajów na świecie celebrował Mszę św. oraz poświęcił Rosję i Ukrainę Niepokalanemu Sercu Maryi.
Eucharystia 25 marca była sprawowana w intencji pokoju na Ukrainie oraz nawrócenia Rosji. W homilii pasterz diecezji nawiązał do uroczystości Zwiastowania Pańskiego oraz obchodzonego w tym czasie Dnia Świętości Życia. Przypomniał, że Kościół niezmiennie głosi Dobrą Nowinę o godności człowieka, godności ludzkiego życia, które jest święte, ponieważ jest darem Bożym, powstaje z miłości Bożej i sam Bóg jest strażnikiem jego nienaruszalności. W tym kontekście wszyscy ludzie dobrej woli, a przede wszystkim chrześcijanie są powołani, by tworzyć cywilizację życia i miłości. Jednym ze sposobów jest podejmowana Duchowa Adopcja Dziecka Poczętego.
Biskup przypomniał również przesłanie z Fatimy z 1917 r. Już wtedy Matka Boża za pośrednictwem dzieci prosiła o poświecenie Rosji Jej Niepokalanemu Sercu. Swoją prośbę powtórzyła w roku 1929. Częściowo prośba ta została spełniona przez papieża Piusa XII w 1942 r. Aktu zawierzenia świata i Rosji Niepokalanemu Sercu Maryi w Fatimie dokonał św. Jan Paweł II w 1982 r. Powtórzył go w łączności z biskupami Kościoła katolickiego i niektórymi patriarchami prawosławnymi 25 marca 1984 r. Trzydzieści osiem lat później ponownie jednoczy się cały świat, aby w obliczu wojny na Ukrainie powierzać się macierzyńskiej opiece Maryi.
– Trzeba nam z największą troską zadbać, by nie były to tylko słowa, by za słowami szło nawrócenie z grzechów i nasze powierzenie się Niepokalanemu Sercu Maryi. Chcemy się schronić w Jej Sercu, w miejscu, w którym rodzi się miłość i skąd wychodzi, aby leczącym bandażem opasać świat – powiedział biskup.
Po zakończonej Eucharystii pasterz diecezji przed obliczem figury Matki Bożej Fatimskiej w łączności z papieżem Franciszkiem, biskupami oraz duszpasterzami wszystkich krajów świata odczytał akt poświęcenia Rosji i Ukrainy Niepokalanemu Sercu Maryi.
Diecezja Polkowice przygotowują się do ogłoszenia patronatu św. Sebastiana.
Jedną z form przygotowania do tego wydarzenia będzie peregrynacja jego ikony. Taki wizerunek powstał w pracowni Honoraty Wojczyńskiej. Jest ona absolwentką Akademii Sztuk Pięknych we Wrocławiu. Pani Wojczyńska jest nam bliska, gdyż od 2016 r. jest założycielką Szkoły Pisania Ikon w opactwie Sióstr Benedyktynek w Krzeszowie.
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
W dn. 30 marca – 1 kwietnia w parafii św. Jana Marii Vianneya w Polichnie odbyły się rekolekcje wielkopostne. Czas wchodzenia w tajemnice Bożej miłości parafianie przeżyli pod kierunkiem o. Ryszarda Koczwary z Niepokalanowa.
Chcąc przygotować wiernych do głębokiego przeżycia Wielkiego Tygodnia, rekolekcjonista umacniał ich w cnotach teologalnych, eksponując, że fundamentem duchowości chrześcijańskiej jest wiara, a w jej skład wchodzi poznanie, doświadczenie emocjonalno-wartościujące i moralne działanie. Ukazując wartość Wielkiego Tygodnia, mobilizował do rozwoju wiary, mężnego jej wyznawania w każdych okolicznościach życia. – Trzeba pokazać, że jestem katolikiem, chrześcijaninem i nie wstydzę ani nie boję się wiary – powiedział. Przypomniał, że progresja wiary i wytrwałość w niej, bez względu na różnorodność doświadczeń życia, pozostaje nadrzędnym obowiązkiem chrześcijan, rodziców wobec dzieci i Kościoła wobec wiernych. Pytał więc: - „Co zrobiliśmy z dzieciństwem dzieci, czy mają one jeszcze dzieciństwo? Czy te, które wyjechały za granicę z braku miłości do ziemi, będą miały do kogo/czego wracać?”. Rekolekcjonista uwypuklił, że centrum wiary chrześcijańskiej stanowi Jezus Chrystus. Podkreślił, że „Jezus - centrum, kierownik i wyznacznik mojego życia, może uzdrowić mnie i moich najbliższych”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
