Reklama

Niedziela Podlaska

Niecodzienne spotkanie

W dniach od 21 sierpnia do 1 września symbole Światowych Dni Młodzieży: krzyż i ikona Salus Populi Romani pielgrzymują po diecezjach naszej ojczyzny. Dotarły także do Drohiczyna.

Niedziela podlaska 36/2021, str. I

[ TEMATY ]

symbole ŚDM

Archiwum Wydziału Młodzieży

Ważnym momentem był czas adoracji i osobistej modlitwy

Ważnym momentem był czas adoracji i osobistej modlitwy

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Drewniany krzyż, nazywany dziś „Krzyżem Światowych Dni Młodzieży” został wykonany w 1983 r. z okazji rozpoczęcia Roku Świętego Jubileuszu Odkupienia. Podczas uroczystości otwarcia Roku Świętego młodzi ludzie wnieśli go do Bazyliki Świętego Piotra. Ustawiony przy konfesji towarzyszył kolejnym pielgrzymom, którzy przybywali do Watykanu. Wśród nich nie zabrakło też młodzieży, która wspólnie odpowiedziała na zaproszenie Ojca Świętego. To właśnie młodzież poprosiła, by papież przekazał im krzyż po zakończeniu obchodów. Ojciec Święty spełnił ich prośbę i powierzył im Krzyż Roku Świętego, mówiąc: „Droga młodzieży, na zakończenie Roku Świętego powierzam wam znak tego Roku Jubileuszowego: Krzyż Chrystusa! Nieście go na cały świat jako znak miłości Pana Jezusa do ludzkości i głoście wszystkim, że tylko w Chrystusie umarłym i zmartwychwstałym jest zbawienie i odkupienie”.

Obraz Matki Bożej Salus Populi Romani należy do najbardziej czczonych wizerunków Maryi we Włoszech. Przydomek „Wybawicielka Ludu Rzymskiego” sięga wydarzeń z końca VI wieku, kiedy mieszkańców Rzymu trawiła epidemia dżumy. W 590 r. papież Grzegorz Wielki niósł ten wizerunek Maryi w błagalnej procesji, prosząc o ocalenie miasta. Wówczas ujrzał na niebie anioła, chowającego karzący miecz, a wkrótce potem zaraza ustąpiła.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Trzy lata później, podczas dnia młodzieży w wymiarze diecezjalnym, papież zachęcał młodych, by przez Maryję jeszcze bardziej zbliżali się do Jezusa. W orędziu na Światowy Dzień Młodzieży w 2003 r. wyjaśniał: „Maryja jest wam dana, by pomóc wam wejść w bardziej szczery i osobisty kontakt z Jezusem. Swoim przykładem, Maryja uczy was utkwienia spojrzenia miłości w Nim, który ukochał nas jako pierwszy”. To podczas tego spotkania papież powierzył młodym kopię ikony, by wraz z krzyżem wędrowała po świecie.

Symbole te 23 sierpnia gościły w Drohiczynie. Wspólnie z młodzieżą oazową i ks. Maciejem Domańszczyńskim – który przybył wraz z młodymi z Sarnak, powitawszy symbole odmówiliśmy modlitwę południową. Ksiądz dziekan Wiesław Niemyjski przestawił historię Kościoła pofranciszkańskiego, a następnie poprzez modlitwę różańcową oddaliśmy w opiekę Matki Bożej młodzież naszej diecezji – zawierzając cały rozpoczynający się rok szkolny i katechetyczny. Następnie pod przewodnictwem ks. Michała Siduniaka oraz ks. Łukasza Suszko – diecezjalnego moderatora Ruchu Światło-Życie została odprawiona Eucharystia. O godz. 15 zarząd KSM-u diecezjalnego wraz z prezesem Mateuszem Stefaniukiem powierzył Bożemu Miłosierdziu młodzież naszej diecezji oraz rozpoczynający się rok szkolny. O godz. 17 oaza poprowadziła adorację Jezusa obecnego w Najświętszym Sakramencie, krzyżu i ikonie Matki Bożej.

2021-08-31 12:09

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Częstochowa: peregrynacja symboli ŚDM

[ TEMATY ]

peregrynacja

symbole ŚDM

Ks. Mariusz Frukacz/Niedziela

Symbole ŚDM w archikatedrze częstochowskiej, 2015 r.

Symbole ŚDM w archikatedrze częstochowskiej, 2015 r.

Już niedługo, na przełomie sierpnia i września, na zaledwie 10 dni, symbole Światowych Dni Młodzieży, które gościły u nas w 2015 r. przed ŚDM w Krakowie, znowu zawitają do Polski, w tym także do Częstochowy.

Peregrynacja symboli ŚDM w Częstochowie będzie miała miejsce w uroczystość NMP Częstochowskiej 26 sierpnia (czwartek).
CZYTAJ DALEJ

Serce nie znosi próżni

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Paweł toczy spór o to, kto jest dzieckiem Abrahama, i rozstrzyga go zdaniem-tezą: „ci, którzy polegają na wierze, ci są synami Abrahama”. Dowód prowadzi z Pisma: „uwierzył Abraham Bogu i zostało mu to policzone za sprawiedliwość” (Rdz 15,6). Abraham został usprawiedliwiony przed obrzezaniem i przed Prawem. Wiara jest starsza niż uczynki Prawa. Więcej, już w obietnicy „w tobie będą błogosławione wszystkie narody” Paweł czyta praewangelię. Pismo „przewidziało” usprawiedliwienie pogan z wiary i „wcześniej zapowiedziało Abrahamowi Ewangelię”. Antytezą błogosławieństwa wiary jest przekleństwo uczynków Prawa: „na tych wszystkich, którzy polegają na uczynkach wymaganych przez Prawo, ciąży przekleństwo”, bo Pwt 27,26 przeklina każdego, kto nie wypełnia wszystkiego. Logika jest bezlitosna. Prawo żąda całości, a całości nikt nie dźwiga. Kto więc buduje na własnym wykonaniu, buduje na fundamencie, który go oskarży. „A że w Prawie nikt nie osiąga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika stąd, że sprawiedliwy żyje dzięki wierze” (Ha 2,4), werset, który Paweł uczynił osią swojej teologii, a historia uczyniła osią sporów aż po Reformację. Rozwiązanie przychodzi w zdaniu o zamianie: „z tego przekleństwa Prawa Chrystus nas wykupił - stawszy się za nas przekleństwem, bo napisane jest: Przeklęty każdy, którego powieszono na drzewie” (Pwt 21,23). Czasownik exēgorasen pochodzi z języka wykupu niewolników. Chrystus zapłacił cenę, wchodząc sam pod przekleństwo wiszących na drzewie. Cel jest podwójny: „aby błogosławieństwo Abrahama stało się w Chrystusie Jezusie udziałem pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha”. Dzisiejszy patron, Wincenty Kadłubek, biskup krakowski, który złożył urząd i wstąpił do cystersów w Jędrzejowie, jest ilustracją tej samej hierarchii. Godności i dzieła, także tak wielkie jak jego Kronika, matka polskiej historiografii i prawniczej kultury (to on przechował dla nas pojęcie rzeczypospolitej), nie są tytułem przed Bogiem. Tym tytułem pozostaje wiara, która pod koniec życia wybiera mniszą celę.
CZYTAJ DALEJ

Jaki jest sens sakramentu pokuty i pojednania?

2026-10-09 21:02

[ TEMATY ]

spowiedź

Karol Porwich/Niedziela

Jaki jest sens sakramentu pokuty i pojednania? Dlaczego potrzebujemy przebaczenia? Wyjaśnia ks. Mariusz Rosik, znany i ceniony profesor teologii.

Kiedy Jezus ukazał się apostołom w Wieczerniku w niedzielę zmartwychwstania, rzekł do nich: „Weźmijcie Ducha Świętego! Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane” (J 20,22–23). Wydarzenie to jest konstytutywne dla sakramentu zwanego sakramentem pojednania. O ile w chrzcie dzieci dokonuje się obmycie z grzechu pierworodnego, a w przypadku chrztu dorosłych – z każdego grzechu popełnionego do tej pory, o tyle w sakramencie pojednania Bóg przebacza penitentowi grzechy popełnione po ostatniej spowiedzi. Przepięknym komentarzem do tych dwóch sakramentów zdają się być słowa św. Ambrożego, żyjącego w IV stuleciu biskupa Mediolanu: „Kościół ma wodę i łzy: wodę chrztu i łzy pokuty” (Epistulae 41,12).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję