Muzeum Przemysłu Naftowego i Gazowniczego im. Ignacego Łukasiewicza, które znajduje się na terenie najstarszej na świecie, nadal działającej kopalni ropy naftowej. W muzeum zachowały się dwa oryginalne szyby naftowe z XIX wieku – „Franek” i „Janina”. 8 km od Dukli.
Żarnowiec
Znajduje się tu XVIII-wieczny murowany dworek ofiarowany w 1903 r. przez naród Marii Konopnickiej – obecnie mieści się w nim muzeum poetki. Czynne od wtorku do piątku w godz. 9.00-16.00 i w weekendy w godz. 10.00-16.00. 18 km od Dukli.
Zyndranowa
Uważana niegdyś za stolicę Łemkowszczyzny wschodniej. Obecnie znajduje się w niej Skansen Kultury Łemkowskiej. Z Zyndranowej można przejść szlakiem zielonym przez Ostrą (687 m n.p.m.), Stasianę, Tylawę, by dojść do Pustelni św. Jana z Dukli. 16 km od Dukli.
Iwonicz-Zdrój
Jedno z najstarszych polskich uzdrowisk; pierwsze wzmianki o tutejszych wodach leczniczych pochodzą z 1578 r. Są one stosowane – z dobrym skutkiem – na choroby reumatyczne, kobiece, układu nerwowego, dróg oddechowych i układu ruchu. W Iwoniczu-Zdroju warto odwiedzić też zabytkowy kościół św. Iwona i Matki Bożej Uzdrowienia Chorych. 17 km od Dukli.
Rymanów-Zdrój
Leczy się tu głównie choroby układów oddechowego, krążenia, nerek oraz dróg moczowych, a lecznicze źródła biją podobno nawet z miejskiej fontanny. 22 km od Dukli.
Odrzykoń
Znajduje się tu Zamek Kamieniec – warownia obronna z XIV wieku, prywatne muzeum, w którym odbywają się m.in. turnieje rycerskie. Otwarte codziennie w okresie od 16 kwietnia do 30 września w godz. 9.30 -18.30. 25 km od Dukli.
Haczów
Warto odwiedzić go ze względu na najstarszy (XV wiek) i największy w Polsce gotycki kościół drewniany Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i św. Michała Archanioła. Ok. 28 km od Dukli.
W dn. 30 marca – 1 kwietnia w parafii św. Jana Marii Vianneya w Polichnie odbyły się rekolekcje wielkopostne. Czas wchodzenia w tajemnice Bożej miłości parafianie przeżyli pod kierunkiem o. Ryszarda Koczwary z Niepokalanowa.
Chcąc przygotować wiernych do głębokiego przeżycia Wielkiego Tygodnia, rekolekcjonista umacniał ich w cnotach teologalnych, eksponując, że fundamentem duchowości chrześcijańskiej jest wiara, a w jej skład wchodzi poznanie, doświadczenie emocjonalno-wartościujące i moralne działanie. Ukazując wartość Wielkiego Tygodnia, mobilizował do rozwoju wiary, mężnego jej wyznawania w każdych okolicznościach życia. – Trzeba pokazać, że jestem katolikiem, chrześcijaninem i nie wstydzę ani nie boję się wiary – powiedział. Przypomniał, że progresja wiary i wytrwałość w niej, bez względu na różnorodność doświadczeń życia, pozostaje nadrzędnym obowiązkiem chrześcijan, rodziców wobec dzieci i Kościoła wobec wiernych. Pytał więc: - „Co zrobiliśmy z dzieciństwem dzieci, czy mają one jeszcze dzieciństwo? Czy te, które wyjechały za granicę z braku miłości do ziemi, będą miały do kogo/czego wracać?”. Rekolekcjonista uwypuklił, że centrum wiary chrześcijańskiej stanowi Jezus Chrystus. Podkreślił, że „Jezus - centrum, kierownik i wyznacznik mojego życia, może uzdrowić mnie i moich najbliższych”.
Dzień skupienia dla osób niewidomych i słabowidzących
Pod hasłem: Ave crux spes unica odbył się Wielkopostny Dzień Skupienia dla osób niewidomych i słabowidzących.
Rozpoczęła go Msza św. sprawowana przez ks. Tomasza Filinowicza, duszpasterza niesłyszących i niewidomych archidiecezji wrocławskiej. W programie znalazły się również konferencje „Zgorszenie krzyża” i „Nadzieja krzyża”, Koronka do Bożego Miłosierdzia przed Najświętszym Sakramentem, ale też integracja przy wspólnym obiedzie i kawie.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
