Reklama

Niedziela Częstochowska

Tutaj się zaczęło

Częstochowa ma ogromne zasługi w szerzeniu kultu miłosierdzia Bożego. Jej mieszkańcy zaczęli go praktykować na długo przed jego oficjalnym zatwierdzeniem.

Niedziela częstochowska 15/2021, str. I

[ TEMATY ]

Boże Miłosierdzie

Maciej Orman/Niedziela

Pierwszy w Polsce witraż z wizerunkiem Jezusa Miłosiernego

Pierwszy w Polsce witraż z wizerunkiem Jezusa Miłosiernego

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W kościele Podwyższenia Krzyża Świętego znajduje się pierwszy w Polsce witraż z wizerunkiem Jezusa Miłosiernego. Wysokie na ponad 16 m dzieło powstało z inicjatywy ks. Antoniego Mietlińskiego, budowniczego świątyni, i przy udziale tajemniczej postaci ks. Stanisława Zawadzkiego, którzy spoczywają na częstochowskim cmentarzu św. Rocha.

Spowiednik spowiednika

Drugi z wymienionych był ojcem duchownym w seminarium w Wilnie, proboszczem Ostrej Bramy oraz przyjacielem i spowiednikiem bł. ks. Michała Sopoćki. – Od 1947 r. ks. Sopoćko systematycznie przyjeżdżał na Jasną Górę i do ks. Zawadzkiego. Musieli się spotykać na plebanii – mówi ks. Andrzej Sobota, proboszcz parafii Podwyższenia Krzyża Świętego. Spowiednik św. Faustyny był również w Częstochowie w 1966 r. Uczestniczył w sympozjum w Dolinie Miłosierdzia i spotkał się z bp. Stefanem Barełą.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Skąd ci czciciele?

„Przyczynili się do ufundowania witraża St. Wałęgoszowa/rolnicy/ogrodnicy/murarze parafii oraz czciciele miłosierdzia Bożego miasta Częstochowy” – czytamy na wspomnianym witrażu (pisownia oryginalna). – Najdziwniejsze jest to, że ludzie podpisali się jako czciciele miłosierdzia. Gdyby to napisali w latach 80., nie byłoby to nic dziwnego, ale to były lata 50., więc oficjalnie nie mogło być takich czcicieli – uśmiecha się ks. Sobota.

Do poprawki

Reklama

Od 1951 r. Stolica Apostolska zabroniła ks. Sopoćce propagowania kultu miłosierdzia wskutek błędnego tłumaczenia Dzienniczka św. Faustyny. Karol Wojtyła jako biskup krakowski zlecił ponowne opracowanie teologiczne podstaw kultu miłosierdzia Bożego swojemu przyjacielowi, znakomitemu dogmatykowi ks. prof. Ignacemu Różyckiemu. W jego wykładach uczestniczył również ks. Sobota. Ksiądz Różycki stwierdził jednoznacznie, że w tłumaczeniu popełniono podstawowe błędy oraz że dzieło św. Faustyny ma przekaz czysto ewangeliczny, bez żadnych nadużyć. Stolica Apostolska uchyliła zakaz w 1978 r.

Wykonawcy

Witraż w kościele Podwyższenia Krzyża Świętego zaprojektowała malarka Zofia Baudouin de Courtenay. Po wojnie mieszkała tuż obok budynku, gdzie dziś mieści się redakcja Niedzieli. Jej autorstwa są również witraże w kościele św. Antoniego z Padwy w Częstochowie. Sam witraż wykonały zakład Stefana Nawrockiego i pracownia Stanisława Słomki. Poświęcono go w 1956 r.

Niespodzianka

Do 2017 r. nikt nie wiedział o wspomnianym podpisie na witrażu, ponieważ został on zasłonięty dobudowanym zadaszeniem nad krużgankami. Odkryto go „przypadkiem” podczas prac remontowych. Witraż został wyczyszczony i zabezpieczony od zewnątrz podwójną szybą. Wymieniono również kilka zniszczonych szybek. – Chcemy wykonać okno dachowe, aby była widoczna większa część witraża – mówi ks. Sobota.

2021-04-06 13:06

Oceń: +6 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Rektor Międzynarodowej Akademii Bożego Miłosierdzia: dawanie świadectwa o miłosierdziu to podstawowe zadanie Kościoła

[ TEMATY ]

Łagiewniki

Boże Miłosierdzie

B. M. Sztajner/Niedziela

W Niedzielę Miłosierdzia Bożego otwarte są wszystkie możliwe zdroje łask. Warto zrobić krok wiary i przekroczyć bramy miłosierdzia

W Niedzielę Miłosierdzia Bożego otwarte są wszystkie możliwe zdroje łask. Warto zrobić krok wiary i przekroczyć bramy miłosierdzia

W Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Krakowie-Łagiewnikach trwa sympozjum pt. „Bóg bogaty w miłosierdzie”. - Dawanie świadectwa o miłosierdziu Boga jest podstawowym zadaniem posłannictwa Kościoła wobec współczesnego świata - mówił do jego uczestników ks. Jan Machniak, rektor Międzynarodowej Akademii Bożego Miłosierdzia.

Duchowny wygłosił wykład pt. „Prawda o Bogu i człowieku w świetle encykliki ‘Dives in misericordia’”. Zaznaczył w nim, że miłosierdzie jest kluczem do zrozumienia tajemnicy Boga i człowieka.
CZYTAJ DALEJ

To, co najcenniejsze należy do Pana

2026-02-05 20:54

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
CZYTAJ DALEJ

Ks. prof. Waldemar Chrostowski dla KAI: dialog chrześcijańsko-żydowski w Polsce jest parodią

2026-02-06 12:46

[ TEMATY ]

ks. prof. Waldemar Chrostowski

parodia

dialog chrześcijańsko‑żydowski

w Polsce

Wojciech Dudkiewicz

Ks. prof. Waldemar Chrostowski

Ks. prof. Waldemar Chrostowski

W Polsce nie ma rzetelnego spojrzenia na relacje z Żydami i judaizmem ani szczerej rozmowy wewnątrz Kościoła na ten temat - uważa ks. prof. Waldemar Chrostowski. Zdaniem wybitnego biblisty także Dzień Judaizmu w Kościele katolickim często nie ma wiele wspólnego z perspektywą religijną i teologiczną, bo nabrał charakteru politycznego. W obszernej rozmowie z Katolicką Agencją Informacyjną duchowny mówi o swojej osobistej i naukowej przygodzie z Biblią, doradza jak czytać Pismo Święte, prostuje nieporozumienia wokół słów Jana Pawła II o Żydach jako "starszych braciach w wierze" i opowiada o swojej pasji filatelistycznej. 1 lutego ks. prof. Waldemar Chrostowski, laureat watykańskiej Nagrody Ratzingera, skończył 75 lat.

Tomasz Królak (KAI): Pisze psalmista, że miarą „miarą naszych lat jest lat siedemdziesiąt lub, gdy jesteśmy mocni, osiemdziesiąt”. Jak się Ksiądz profesor czuje mając za sobą lat 75?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję