Dojazd autobusem z drugiego końca miasta zajął Paulinie prawie godzinę. Jarek przebył motorem ponad 30 km, by spędzić czas na adoracji Najświętszego Sakramentu – i został na koncercie. Kasia i Jacek wybrali się tam z trójką dzieci i przyjaciółmi ze wspólnoty. „Chcemy spotkać się z ludźmi o podobnym spojrzeniu na świat i posłuchać dobrej muzyki” – mówili.
Koncert „Młodzi w mocy Bożego Ducha” odbył się przy sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Gwiazdy Nowej Ewangelizacji i św. Jana Pawła II w Toruniu w niedzielę 16 czerwca. Poprzedziły go trzydniowe warsztaty wokalno-instrumentalne prowadzone przez Marzenę i Zbigniewa Małkowiczów z zespołu Lumen oraz Martę Ławską z zespołu TGD.
Niedzielne popołudnie w Porcie Drzewnym to nie tylko czas muzyki i tańca, ale i świadectw. Jako pierwsi swoją wiarą dzielą się muzycy z popularnego wśród młodych zespołu Wyrwani z niewoli, potem przychodzi czas na wypowiedzi młodzieży z duszpasterstwa akademickiego działającego przy toruńskim kościele Ojców Redemptorystów. Wstrząsająca jest opowieść dziewczyny, która od człowieka, któremu zaufała, doświadczała przemocy zarówno psychicznej, jak i fizycznej. Przełom spowodował Kurs Alfa, odbywający się w parafii. Osobiste spotkanie z Bożą miłością pozwoliło jej uwierzyć, że może żyć inaczej i odzyskać godność. Dziś z radością posługuje we wspólnocie i głosi moc zmartwychwstałego Pana.
Patronat nad wydarzeniem objął bp Wiesław Śmigiel. Przewodniczył on również wieczornej adoracji Najświętszego Sakramentu, będącej kulminacyjnym momentem programu. Jaki był odbiór wydarzenia wśród uczestników? „Cudowny koncert”, „Było fantastycznie”, „Jestem zachwycona!”. A chyba najlepszą rekomendację dał pięcioletni Jaś, który jeszcze w kilka dni po wydarzeniu śpiewał koncertowe piosenki.
Festiwal im. Krystyny Jamroz dobrze zadomowił się w naszym regionie, ma także swoich fanów w całej Polsce. Tradycyjnie muzyka festiwalowa gości nie tylko w buskich salach koncertowych, ale i w najpiękniejszych, posiadających dobrą akustykę kościołach okolic Ponidzia, a także w sanatoriach, w pałacu i w synagodze. Pełne kościoły, zasłuchani ludzie, oklaski - tak wyglądał trwający od 29 czerwca do 6 lipca XIX Międzynarodowy Festiwal Muzyczny im. Krystyny Jamroz w Busku-Zdroju. Buski festiwal to wydarzenie gromadzące polskich i zagranicznych muzyków, dyrygentów i śpiewaków. W programie znalazły się koncerty symfoniczne, kameralne, recitale, muzyka sakralna, gale operowe, operetkowe, oratoria i koncerty z muzyką lżejszego gatunku.
Ta piękna bazylika Matki Bożej na Zatybrzu była w sercu kard. Wyszyńskiego - powiedział Prymas Polski abp Wojciech Polak podczas uroczystości wniesienia relikwii bł. kard. Stefana Wyszyńskiego do kościoła kardynalskiego Prymasa Tysiąclecia. Przed Mszą świętą świadectwo złożyła Anna Rastawicka, wspominając m.in. moment, gdy podczas komunistycznych manifestacji kardynał błogosławił ludzi rzucających płonące pochodnie na dziedziniec jego domu. Odczytano również list prezydenta RP Karola Nawrockiego.
W homilii abp Wojciech Polak podkreślił, że bł. Stefan Wyszyński pozostaje jednym z największych świadków wiary XX wieku, a jego duchowe dziedzictwo nie straciło aktualności. „Dzisiaj wprowadzamy relikwie błogosławionego kard. Stefana Wyszyńskiego do jego kościoła tytularnego” - przypomniał Prymas Polski, nawiązując do szczególnej więzi kardynała z Bazyliką Matki Bożej na Zatybrzu.
W debatach o religii regularnie powraca zarzut, że Biblia zawiera opisy przemocy, wojen i okrutnych wyroków, a więc chrześcijaństwo miałoby otwierać drogę do usprawiedliwiania zbrodni. Problem jest jednak znacznie bardziej złożony. Pytanie nie dotyczy wyłącznie starożytnych opisów wojennych, lecz także tego, czy człowiek wierzący może kiedykolwiek poprzeć przemoc, terror lub mord w imię Boga, ideologii czy „wyższego dobra”. Odpowiedź chrześcijańska wymaga spokojnego spojrzenia zarówno na całą Biblię, jak i na moralne przesłanie Ewangelii.
Jak wyjaśnia ks. dr Adrian Mętel, biblista i teolog Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, pytanie o to, czy chrześcijanin może popierać zbrodnie, wydaje się mieć odpowiedź oczywistą: nie. Trudność zaczyna się jednak wtedy, gdy czytelnik otwiera Stary Testament i widzi wojny Izraela, klątwę na Amaleka, zdobycie Jerycha albo nakazy wytępienia ludów Kanaanu (por. Pwt 7,1-5; 20,16-18; Joz 6; 1 Sm 15). Czy Biblia nie tylko opisuje przemoc, ale także ją nakazuje? A jeśli naród wybrany dopuszcza się czynów, które dzisiejszy język moralny nazwie zbrodniami, czy nie osłabia to przykazania: „Nie zabijaj” (Wj 20,13; Pwt 5,17)?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.