Po ubiegłorocznym bardzo dobrze przyjętym balu wolontarusza postanowiliśmy iść za ciosem i kontynuować przedsięwzięcie także w tym roku. Dlatego już teraz zapraszam wszystkich wolontariuszy związanych z Caritas naszej diecezji do udziału we wspólnej zabawie – powiedział ks. Tomasz Folga, dyrektor sosnowieckiej Caritas.
Kreacje czas szykować. Bal odbędzie się 1 grudnia od godz. 17 w Hali Widowiskowo-Sportowej „Zagórze” przy ul. Braci Mieroszewskich 91 w Sosnowcu.
– II Andrzejkowy Bal Wolontariusza Caritas Diecezji Sosnowieckiej będzie także okazją do podziękowania wszystkim wolontariuszom za ich trud, czas i zaangażowanie w służbę drugiemu człowiekowi. To także zaproszenie i wezwanie skierowane do młodych ludzi z terenu diecezji sosnowieckiej, którym idea wolontariatu jest bliska – podkreśla ks. Folga.
Podczas balu, podobnie jak w roku ubiegłym, nastąpi rozstrzygnięcie konkursu „Wolontariat – podaj dalej”. W konkursie biorą udział grupy wolontariuszy ze Szkolnych Kół Caritas, członkowie grup formalnie i nieformalnie działających na rzecz potrzebujących oraz sympatycy Caritas. Celem konkursu jest wyłonienie trzech najlepiej działających szkolnych zespołów wolontariackich oraz uhonorowanie ich pucharami i dyplomami. – Uczestnikom balu zapewnimy wspaniałą zabawę prowadzoną przez znanego wodzireja i smaczny poczęstunek. I jeszcze jedno – dochód z biletów, tzw. cegiełek, zostanie w całości przeznaczony na zorganizowanie Wigilii Bożego Narodzenia dla ubogich, samotnych i bezdomnych. Regulamin balu oraz konkursu, a także formularze zgłoszeniowe dostępne są na stronie www.sosnowiec.caritas.pl w zakładce TY & Caritas – wyjaśnia Agnieszka Szeremeta, koordynatoroka przygotowań balu.
W diecezji działa ponad 60 Szkolnych Kół Caritas. Ich członkowie chętnie angażują się w liczne akcje m.in: zbiórki żywności czy przyborów szkolnych. Chętnie odwiedzają także domy dziecka, świetlice środowiskowe i domy pomocy społecznej.
Pod koniec lutego w Akademii Ignatianum w Krakowie ruszył pierwszy projekt Ignacjańskiego Centrum Wolontariatu, czyli Kampania Dobra, która odbywa się pod hasłem „Zorientuj się na dobro”. O celach tego przedsięwzięcia rozmawiamy z dr Celiną Kisiel-Dorohinicką, koordynatorem projektu
AGNIESZKA KONIK-KORN: – Czy dobro potrzebuje kampanii reklamowej?
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
Naszym zadaniem jest budowanie autentycznych relacji - pisze Ojciec Święty w Orędziu na 60 Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu. Jego hasłem są słowa: „Chronić ludzkie głosy i twarze”. Będzie on obchodzony w Polsce w trzecią niedzielę września, 20 września. Papież zaznacza, iż strzeżenie ludzkich głosów i twarzy oznacza strzeżenie osoby, jej godności i jej powołania do spotkania.
Twarz i głos są cechami unikalnymi, wyróżniającymi każdej osoby - ukazują jej niepowtarzalną tożsamość i są elementem konstytutywnym każdego spotkania. Starożytni dobrze o tym wiedzieli. Tak więc, aby zdefiniować osobę ludzką, starożytni Grecy używali słowa „twarz” (prósopon), które etymologicznie wskazuje na to, co znajduje się przed wzrokiem, miejsce obecności i relacji. Łaciński termin persona (od per-sonare) zawiera natomiast w sobie dźwięk - nie jakikolwiek dźwięk, ale niepowtarzalny głos konkretnej osoby.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
