Przygotowania do Świąt Wielkanocnych to nie tylko pomoc rodzicom w wiosennych porządkach. Gimnazjaliści ze Szkoły Sióstr Pijarek w Rzeszowie wzięli udział w wyjątkowych rekolekcjach wielkopostnych.
Wyjazdy rekolekcyjne to już tradycja w tej szkole. Co roku wszyscy uczniowie spędzają trzy dni poza domem, aby spędzić czas wspólnie, mieć okazję na refleksję, modlitwę, wysłuchać konferencji, ale także cieszyć się towarzystwem przyjaciół oraz wzmacniać więzi. Uczniowie klas pierwszych i trzecich wyjechali w przepiękne bieszczadzkie tereny do miejscowości Rzepedź, a nauki rekolekcyjne prowadzone przez ojca pijara Andrzeja Lisiaka nosiły tytuł przewodni „Panie, naucz nas modlić się”, oraz „Twoje szczęście jest w Tobie”, które prowadził o. Piotr Wiśniowski. Klasy drugie Gimnazjum spędziły trzy dni w Zaczerniu, a rekolekcje pt. „48h dla Pana” poprowadził o. Marek Barczewski.
Był to wyjątkowy czas, który na długo zapadnie uczniom w pamięci. Dla jednych – tych, którzy we wrześniu dopiero rozpoczęli naukę w Gimnazjum Sióstr Pijarek – było to pierwsze tego typu doświadczenie. Dla drugich – tych wkrótce kończących Gimnazjum – była to jedna z ostatnich możliwości spędzenia czasu w tym właśnie gronie klasowym, a dla klas drugich to czas umacniania więzi z Panem i między sobą. Niemniej jednak każdy z uczestników wyniósł z tych rekolekcji coś dla siebie – zadumę, możliwość osobistej spowiedzi, wiedzę zdobytą podczas interesujących konferencji, zaangażowanie podczas pracy w grupach, a także czas na refleksję podczas czuwań i adoracji. Siostry Pijarki we współpracy z Zakonem Ojców Pijarów po raz kolejny pokazują, jak edukacja na wysokim poziomie idzie w parze z rozwojem religijnym i osobistym uczniów szkół pijarskich.
Trzecią medytację podczas rekolekcji dla papieża Franciszka i jego współpracowników o. Giulio Michelini osnuł wokół Ostatniej Wieczerzy. Zwrócił uwagę, że z jednej strony charakteryzuje ją element bardzo ludzki, jakim jest wspólny posiłek. To radość bycia razem i wdzięczność za dar przygotowany przez kogoś z miłości.
Z drugiej jednak strony, jak podkreślił rekolekcjonista, nie wolno zapominać, że również pierwsze nieposłuszeństwo człowieka wobec Boga związane było z jedzeniem. Ewa zerwała owoc z drzewa i razem z Adamem zjadła go. Jedzenie bowiem to także znak ludzkiej słabości, uświadamiamy sobie, że życie otrzymujemy od kogoś i nie jesteśmy samowystarczalni; dostrzegamy własne ograniczenia.
Sanktuarium w Lourdes okazało się za małe, by pomieścić wszystkich licealistów z regionu paryskiego, którzy chcieli wziąć udział w rozpoczętej wczoraj pielgrzymce Frat 2025. Gdyby bazylika św. Piusa X była większa, gdyby w Lourdes było więcej miejsc noclegowych, mogłoby przyjechać co najmniej 15 tys. samej młodzieży, a tak jest nas 13,5 tys., młodzieży i ich opiekunów – mówi ks. Gaultier de Chaillé organizator pielgrzymki. Dla porównania podaje, że w poprzednich edycjach Frat brało udział ok. 10 tys.
Chrzest Polski, a właściwie chrzest przyjęty przez Mieszka I, był bez wątpienia aktem wiekopomnym. Wprawdzie z wydarzeniem tym wiąże się wiele niewiadomych: data, miejsce, szafarz, jak i imię chrzestne księcia, to jednak decyzja władcy Polan o przyjęciu chrześcijaństwa zaważyła na całych dziejach państwa, które przyszło mu współtworzyć.
Analizując poszczególne elementy wydarzenia na pierwszy plan wysuwa się ustalenie daty przyjęcia przez Mieszka chrztu. Niestety, nie dysponujemy żadnymi zapiskami z okresu panowania pierwszego historycznego władcy Polski. Faktu przyjęcia przez niego chrztu nie odnotował nawet w swoim dziele skrupulatny saski kronikarz Widukind. Jako pierwszy uczynił to dopiero pół wieku później biskup merseburski Thietmar. Dziejopis ten jednak notorycznie mylił termin owego wydarzenia, raz mówiąc o nim pod rokiem 966, w innym zaś miejscu wspominając rok 968 i utworzenie biskupstwa w Poznaniu. Nie były zgodne w tej dziedzinie i późniejsze roczniki pochodzące z połowy XI w., które podając lakoniczną informację: Mesco dux Poloniae baptizatur, umieszczały ją zarówno pod datą 966, jak i alternatywnymi jej odpowiednikami: 965 i 967. Żmudna praca historyków, jak i mocno zakorzeniona w narodzie polskim tradycja pozwoliły na określenie terminu chrztu na rok 966. Odniesienie się natomiast do praktyki chrzcielnej Kościoła umożliwiło wskazanie hipotetycznej daty dziennej. Tą najprawdopodobniej była Wielka Sobota, która wtenczas przypadła w dniu 14 IV. Powyższe ustalenia sprawiły, że dziś powszechnie, i na ogół zgodnie, uznaje się datę 14 IV 966 r. jako moment przyjęcia przez Mieszka I i jego najbliższych współpracowników chrztu świętego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
