17. Wielkopolska Brygada Zmechanizowana im. gen. broni Józefa Dowbor-Muśnickiego 1 i 2 lipca obchodziła jubileusz 20-lecia istnienia.
Jubileuszowe uroczystości odbyły się w Międzyrzeczu i na terenie pobliskiego Ośrodka Wypoczynkowego Głębokie
Tegoroczne obchody przybrały dwudniową formułę. Rozpoczęły się 1 lipca Mszą św. w intencji wszystkich żołnierzy i pracowników brygady w kościele pw. św. Wojciecha w Międzyrzeczu i były kontynuowane na placu przed międzyrzeckim ratuszem, gdzie tak jak to miało miejsce 20 lat temu, odbył się uroczysty apel. Drugiego dnia uroczystości przeniosły się na teren położonego nieopodal Międzyrzecza Ośrodka Wypoczynkowego Głębokie.
Zorganizowano tutaj festyn rodzinny, w którego programie odbyły się m.in. występy zespołów i grup wokalnych, zawody sportowe, pokazy uzbrojenia i sprzętu wojskowego, inscenizacja w wykonaniu grup rekonstrukcyjnych, a także konkursy i zabawy. Żołnierze mają za sobą udział w międzynarodowych ćwiczeniach bojowych, co wpisuje się w jubileusz brygady. – Brygada ma za sobą udział w ćwiczeniu Anakonda-16, podczas którego realizowała zadania na poligonie w Drawsku Pomorskim, Orzyszu oraz Białej Górze wspólnie z żołnierzami armii Stanów Zjednoczonych, Litwy, Chorwacji, Albanii, Łotwy i Słowenii oraz organizacjami proobronnymi, takimi jak Legia Akademicka i Związek Strzelecki „Strzelec” – mówi płk Piotr Malinowski, dowódca brygady. – Ćwiczenie przebiegało zgodnie z założeniem, przynosząc szereg doświadczeń, które zaowocują w przyszłości. Realizując bieżące zadania, żołnierze Wielkopolskiej Brygady spoglądają w przyszłość. Na horyzoncie pojawiło się kolejne zadanie, jakim jest wydzielenie tej brygady do Europejskiej Grupy Bojowej, które nastąpi w najbliższym czasie – dodaje dowódca.
17. Wielkopolska Brygada Zmechanizowana im. gen. broni Józefa Dowbor-Muśnickiego została sformowana w 1996 r., przejmując i dziedzicząc tradycje wielkopolskich jednostek. Brygada jest oddziałem ogólnowojskowym, który wchodzi w skład 11. Lubuskiej Dywizji Kawalerii Pancernej im. Króla Jana III Sobieskiego. Jako jedna z największych jednostek wojskowych w Polsce jest wyposażona w najnowocześniejszy sprzęt, jaki ma do dyspozycji polska armia. Do celów brygady należy wykonywanie zadań militarnych oraz reagowanie na zagrożenia niemilitarne zarówno w kraju, jak i za granicą. Brygada stacjonuje w trzech garnizonach: w Międzyrzeczu, Wędrzynie i Krośnie Odrzańskim.
Wojsko Polskie liczy już ponad 175 tys. żołnierzy pod bronią. Zachęcam do przystępowania do wojska; dla młodych, ambitnych i pracowitych osób to szansa dobrego startu w dorosłe życie - mówił w piątek szef MON Mariusz Błaszczak.
Minister obrony narodowej w piątek w Białej Podlaskiej wziął udział w uroczystości przysięgi wojskowej żołnierzy dobrowolnej zasadniczej służby wojskowej. Podkreślił, że Wojsko Polskie liczy już ponad 175 tys. żołnierzy pod bronią.
U Ezechiela woda wypływa spod progu świątyni i kieruje się na wschód, ku stepom Arabah. Prorok żyje na wygnaniu nad Kebarem, a rozdziały 40-48 powstają po upadku Jerozolimy. Wcześniej księga opisuje odejście chwały Pana ze świątyni (Ez 10-11) i jej powrót (Ez 43). Kierunek wschodni przypomina o drodze tej chwały. W Ez 11,23 odchodzi ona ku wschodowi, w Ez 43 wraca od strony wschodu. Teraz pojawia się znak życia, który wychodzi spod progu, po prawej stronie, na południe od ołtarza. Przewodnik z sznurem mierniczym odmierza cztery razy po tysiąc łokci. Woda rośnie bez dopływów po drodze: kostki, kolana, biodra, aż staje się nurtem nie do przejścia. Hieronim zauważa okrężną drogę przez bramę północną i widzi w niej obraz trudu dojrzewania wiary. Hieronim przywołuje wariant Septuaginty, gdzie przy kostkach pojawia się „woda odpuszczenia” (aqua remissionis). Łączy to z obmyciem, które usuwa grzech i otwiera drogę wiary. Zwraca uwagę na tłumaczenie słowa „kostki” jako ἀστράγαλοι (astragaloi) u Akwili, Symmacha i Teodocjona. Następny etap prowadzi do „zgięcia kolan”, znaku czci i modlitwy. Później pojawia się poziom lędźwi, który Hieronim wiąże z oczyszczeniem sfery pożądliwości i z nauką o uświęceniu ciała. Woda płynie ku zasolonemu „morzu”, rozumianemu jako Morze Martwe, i je uzdrawia. W miejscu śmierci powstaje obfitość ryb. Po obu brzegach rosną drzewa owocujące co miesiąc; owoc staje się pokarmem, liście służą jako lekarstwo. Prorok nawiązuje do ogrodu z Rdz 2, a Hieronim łączy te wody z proroctwem Zachariasza o „wodzie żywej” oraz ze słowami Jezusa o wodzie żywej w J 4 i J 7.
Wielki Post musi pozostawić w naszym życiu silny i nieusuwalny ślad – mówił Jan Paweł II podczas swego pierwszego Wielkiego Postu w Watykanie. Ubolewając nad zanikiem praktyk wielkopostnych, podkreślał szczególne znaczenie modlitwy. Definiował ją w sposób najbardziej radykalny. Nie jako naszą rozmowę z Bogiem, ale zjednoczenie ze Słowem Odwiecznym. W archiwach Watykanu zachowało nagranie słów, które Jan Paweł II skierował wówczas do Polaków.
„Pragnę, ażeby w Polsce wiele się modlono i w czasie Wielkiego Postu, i poza Wielkim Postem, zawsze, żeby wiele się modlono, żeby polskie słowo modlitwy włączało się w to odwieczne Słowo, które stało się ciałem i które łączy, jednoczy modlitwy wszystkich ludzi, wszystkich narodów, wszystkich języków. I swoim odwiecznym Słowem przemawia do Ojca naszego, który jest w niebie. Taka jest głębia, taka jest tajemnica modlitwy. Niech ta tajemnica nigdy nie przestanie być udziałem polskich serc” – prosił Jan Paweł II.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
