Radosny czas kolędowania trwa. W kościołach, szkołach i ośrodkach kulturalnych wystawiane są jasełka, organizuje się koncerty i przeglądy widowisk kolędniczych. Spotkania opłatkowe przy wspólnym śpiewie
kolęd i pastorałek - to wszystko potrwa jeszcze tylko kilka dni.
Tradycją związaną ze wspólnym kolędowaniem stał się już uroczysty koncert kolęd w kościele pw. św. Brata Alberta w Kolbuszowej. W pierwszą niedzielę nowego roku odbył się on już po raz czwarty. Jego
pomysłodawcami i organizatorami byli: rzeszowski odział Polskiego Związku Chórów i Orkiestr, Miejski Dom Kultury w Kolbuszowej, a także parafia pw. św. Brata Alberta w Kolbuszowej.
Podczas koncertu zaprezentowało się 11 chórów z województwa podkarpackiego: "Emmanuel" z kościoła pw. św. Judy Tadeusza, "Soli Deo" z kościoła farnego oraz "Cantus" ze Związku Nauczycielstwa Polskiego
(wszystkie chóry z Rzeszowa), "Adoremus" z kościoła pw. Świętej Trójcy w Głogowie Malopolskim, "Echo" z bazyliki Świętego Ducha w Przeworsku, "Cantate Deo" z kościoła pw. Wspomożenia Wiernych w Kolbuszowej
Górnej, "Cantylena" z Radymna, "Echo" z Radomyśla Wielkiego, "Cantamus" z Dulczy Wielkiej oraz "Con Agilita" i "Accordare" z Państwowej Szkoły Muzycznej I stopnia w Kolbuszowej. Wszystkie chóry były bardzo
liczne, niektóre wielopokoleniowe, w których śpiewają całe rodziny.
Na koncertowy wieczór przybyli zaproszeni goście, m.in. ks. mgr Andrzej Widak, prefekt i profesor WSD w Rzeszowie, członkowie PZChiO Maria Tronina i Tadeusz Chlebek, przedstawiciele lokalnych władz
powiatu i gminy oraz kolbuszowscy parafianie licznie zgromadzeni w kościele. Uroczyste kolędowanie urozmaiciła Orkiestra Dęta z Miejskiego Domu Kultury w Kolbuszowej.
Pwt 30 należy do finału mów Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem Izraela do ziemi danej ojcom. Księga ma kształt testamentu i zarazem publicznej umowy ludu z Bogiem, sformułowanej w języku przepisów, błogosławieństw i przekleństw. Powtarza się słowo „dziś” (hajjôm). Ono stawia słuchacza w chwili decyzji, bez odsuwania jej na później. Po ostrych przestrogach o odejściu od Pana pada kolejne zdanie niezwykle mocne. „Kładę dziś przed tobą” dwie drogi. Słownictwo jest parzyste: życie i dobro (hebr. ḥajjîm / ṭôb), śmierć i zło (māwet / rā‘), błogosławieństwo i przekleństwo (bĕrākāh / qĕlālāh). Mojżesz mówi jak świadek w traktacie. Wzywa niebo i ziemię jako świadków. Tak brzmiały formuły dawnych układów, w których kosmos „słyszał” zobowiązania. Wybór życia otrzymuje treść bardzo trzeźwą. Oznacza miłość do Pana rozumianą jako wierność, chodzenie Jego drogami, słuchanie Jego głosu i przylgnięcie do Niego (dābaq). Odwrócenie się rodzi kult obcych bogów i kończy się utratą ziemi oraz rozpadem wspólnoty. Brzmi też zdanie, które streszcza całą duchowość Deuteronomium: „On jest twoim życiem i długim trwaniem”. Wersety łączą moralność z historią rodu. Wierność nie zostaje zamknięta w prywatnym świecie. Ona niesie skutki dla potomstwa i dla przyszłości kraju. Ireneusz z Lyonu, broniąc trwałości Dekalogu, przywołuje te słowa Mojżesza i podkreśla, że przyjście Chrystusa daje „rozszerzenie i wzrost”, bez unieważnienia przykazań (AH IV,16).
Publikujemy kalendarz uroczystości i świąt kościelnych w 2026 roku.
Wśród licznych świąt kościelnych można wyróżnić święta nakazane, czyli dni w które wierni zobowiązani są do uczestnictwa we Mszy świętej oraz do powstrzymywania się od prac niekoniecznych. Lista świąt nakazanych regulowana jest przez Kodeks Prawa Kanonicznego. Oprócz nich wierni zobowiązani są do uczestnictwa we Mszy w każdą niedzielę.
W bazylice katedralnej w Sandomierzu wierni zgromadzili się na Mszy Świętej rozpoczynającej Wielki Post. Liturgii Środy Popielcowej z obrzędem posypania głów popiołem, przewodniczył biskup sandomierski Krzysztof Nitkiewicz, który wraz z kapłanami modlił się o duchowe odnowienie dla całej wspólnoty.
W Eucharystii uczestniczyli m.in. przedstawiciele Kurii Diecezjalnej, rektor seminarium, alumni, siostry zakonne oraz wierni świeccy. Wspólna modlitwa była wyrazem pragnienia głębszego przeżywania nadchodzącego czasu pokuty i refleksji. Szczególnym momentem liturgii był obrzęd posypania głów popiołem, którego dokonał biskup, przypominając o potrzebie nawrócenia i umacniania relacji z Bogiem.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
